Выйти «за пределы»

Проповедь о. Ивана на Сретение Господне

Библейский текст: Мал 3:1–4 Евр 2:14–18 Лк 2:22–40

22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
30 ибо видели очи мои спасение Твое,
31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
39 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Проповедь:

Дорогие братья и сестры во Христе!

Сегодня мы с вами празднуем Сретение Господне – встречу Бога и человека. Евангельский рассказ о том, как Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, полон глубокого смысла и духовных уроков. Этот день – не просто воспоминание о событиях двухтысячелетней давности.

Как мы слышали из Священного Писания, в храме Богородицу с Младенцем встретили два человека: праведный Симеон и пророчица Анна. Их история хорошая возможность чтобы задуматься о том, как мы сами можем подготовить нас самих к встрече со Христом. Подумать, а что происходит, когда Бог уже посетил нас? Вот, мы верующие, и?

У пророка мы читаем: «кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щёлок очищающий» (Малахия 3:2)

Неужели явление Господа столь радикально? Что несёт оно нам?

Что же, прежде чем дать на это ответ давайте посмотрим на наших двух сегодняшних персонажей внимательнее. Кто они? Что они? Что дала им встреча с Божественным Младенцем? Тогда может и для нас самих что-то станет яснее.

Симеон был праведным и благочестивым человеком. Ему было обещано Духом Святым, что он не увидит смерти, пока не увидит обещанного пророками Мессию. Долгие годы он жил в ожидании, храня веру и надежду в своём сердце.

Этот ветхозаветный старец являет собой образ человека, который терпеливо ждёт исполнения Божьих обетований. Он учит нас настойчивости в молитве, непоколебимости веры и умению разглядеть Божественное даже в самых обыденных вещах. Он жаждал разрешения от «уз жизни», но не находил покоя, пока не встретил Христа. Это показывает нам, как важно, чтобы нас вели не наши собственные желания и планы, а воля Божья.

История Симеона немного загадочна. Предание рассказывает о его сомнениях в пророчестве Исайи, о Деве, родящей Сына. Он переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14). Тогда он решил, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить написанное. Есть довольно известная картина, художника Сорокина Павла Семеновича (1836-1886) на эту тему — «Явление Ангела праведному Симеону», на ней он запечатлён собирающимся уже внести правку в Священный Текст. Однако ангел Господень остановил руку святого и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.

Была ли эта история в действительности? Нам неизвестно. Библия лишь сообщает нам о его очень преклонном возрасте. И о том, что взяв маленького Иисуса на руки Симеон понял, — он держит на руках Спасителя, Освободителя, надежду для народа Израиля, да и всего мира.

Как читаем у Павла в Послании к Евреям (2:14-15):

«как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.»

Вторая героиня этого дня – пророчица Анна, вдова, посвятившая свою жизнь служению Богу в храме. Она не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. Анна – пример неустанной молитвы и посвященности Богу. Она показывает нам, что даже в самой скромной и неприметной жизни можно найти способ служить Господу и быть свидетелем Его благодати.

Сретение Господне произошло в храме, месте, где Бог обещал пребывать со Своим народом. И сегодня, братья и сестры, у нас тоже есть такая возможность. Церковь Христова – это место, где мы можем встретиться с Богом. Через молитву, участие в Таинствах, слушание Слова Божия.

Подобно нашим героям, Симеону и Анне, и мы жаждем спасения, мы тоже ищем выход из жизненных трудностей. И часто, как и Симеон, люди сегодняшнего дня тоже впадают в отчаяние, не видя будущего, балансируя на грани между страхом жизни и страхом смерти. Тяжело умирать, когда кажется, что чего-то недоделал, недосказал, недовыполнил. Когда уходишь и знаешь, для будущих поколений все только начинается. Но вот что? Очередной кризис? Но когда же это прекратится? Когда закончатся и дураки, которых чрезмерно и дороги, которых нет? И вот беспокойство буквально охватывает душу. И это не прошлое, это настоящее. Кажется, что сегодня это даже чаще чем когда то в прошлом. Психологи и психиатры сейчас серьёзная, востребованная профессия не просто так.

И вот мы буквально оглядываемся вокруг и читаем немой вопрос в глазах людей: где же долгожданное спасение? Есть ли смысл в Библии? Неужели все написанное там правда?

Удивительно, но так. Именно само отчаянное положение человечества показывает нам насколько мы нуждаемся в мире Божьего Младенца!

Спаситель рождается, чтобы однажды принять наш Крест. И в этом как раз и проявляется Его подлинная Человеческая сущность с большой буквы. Он настоящий Человек. У известного психолога Виктора Франкла есть интересная фраза: «Быть человеком — это значит не ограничиваться тем, что ты есть, это значит всегда выходить за пределы самого человека.» Подобное возможно только Богу, и с Богом. Иисус проникая, становясь частью человеческой истории демонстрирует нам это в полной мере. Он исполняет закон. Вот на 8 день его приносят в церковь для обрезания, как это принято по иудейскому обычаю. А на 40вой его мама приносит в Храм положенную жертву всесожжения. Иисус не рождается в некоем особом ваккуме. Он с одной стороны часть рода людского. Часть одного из народов: «Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.» (Евр. 2:16)

А с другой Он выходит «за пределы» побеждает саму смерть. Приходит на эту землю именно потому, что нужен. Что любит нас такими, какие мы есть. Не наш грех, но нас. Такими, какими видит нас Небесный Отец. У каждого из нас есть своя задача в этом мире. Каждый рождённый младенец приходит в этот мир с определённой своей целью. Каждому предстоит выполнить здесь что-то своё. И ни одного человека нельзя заменить другим. Все индивидуальны, каждая жизнь. Не все понимают это. Часто мы слышим — незаменимых нет, и «люди винтики» системы. Но это не так. Бог видит и знает индивидуальность каждого из нас. Знает, какую уникальную задачу нам предстоит выполнить и каковы наши индивидуальные возможности для её выполнения. Мы даже сами до конца порой не осознаем этого.

Наверное именно оттого нас часто охватывает отчаяние. Внутри так и стучится вопрос — а что я могу? Зачем я тут нужен?

Что же, чем сильнее отчаяние, тем сильнее нужно держаться Христа. Того, Кто знает КАК и ЗАЧЕМ! Словно Симеону, нам тоже стоит принять Господа в наши объятия. В наши тела, наши души. Пусть и с нами произойдёт Сретение. Давайте не будем забывать никогда молитвы. Ведь любой человек, пребывающий в молитве, меняет собственный мир. Он уже церковь, потому что в молитве как раз и происходит встреча человека и Бога.

Однако, когда мы молимся в одиночестве, сретение для нас, это временное явление, локально ограниченное лишь нами. Поэтому так важно бывать в Церкви. Именно здесь любую молитву, любое общение между людьми можно превратить в постоянно возобновляемое Сретение. Здесь любовь к ближнему, милосердие, сострадание – обретают особый смысл, как возможность встречи с Господом в тех, ради кого Он пришел в мир.

Давайте же, братья и сестры, будем стремиться к этой встрече! Будем подражать праведному Симеону в его терпеливом ожидании, и пророчице Анне в её неустанной молитве. Пусть откроются сердца для Божьей благодати, ведь кто устоит, по настоящему проникшись ею?

Как говорит пророк: «внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; …Он — как огонь расплавляющий и как щёлок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.» (Мал. 3:1,2)

Что же, пусть так, Пусть Господь очищает, исполняя самой Жизнью поколение за поколением, чтобы как можно больше людей было приготовлено для Небесного Царства.

Ну а мы, давайте причащаться Святых Христовых Тайн, и благодатью Божией жить тем истинными смыслом, что искал и обрёл в своей жизни праведный Симеон. Смысл Сретения с Тем, Кто дороже всей славы и богатств этого суетного мира. Кто сильнее всего этого, Кто Сам претерпел, быв искушен, а значит может и искушаемым помочь. Аминь.

Иллюстрация: Сорокин Павел Семенович (1836-1886) — «Явление Ангела праведному Симеону»