Расписание богослужений

6-е сентября (Воскресенье) 2026 года. Рождество Пресвятой Девы Марии

Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой
о Боге, Спасителе Моём. (Лк 1:46б–47)

Рождество Пресвятой Девы Марии — один из важных праздников для всех христианских конфессий. Правда об этом событии не рассказывается ни в одном из четырех канонических Евангелий. Первые упоминания о празднике встречаются у Константинопольского патриарха Прокла и римского папы Геласия, оба жили в пятом веке.

О Рождестве Пресвятой Богородицы пишут также святой Иоанн Златоуст и блаженный Августин. Подробности же нам известны из апокрифического текста середины II века — “Протоевангелие Иакова”.

И все же, несмотря на отсутствие упоминания о рождестве Богородицы в Святом Писании, эта дата важна для христиан, так как именно с нее начинается новая история христианского мира: рождение Иисуса Христа, его крещение, распятие, воскресение и вознесение, в результате которого человеческому роду был прощен первородный грех и открыта Дверь в Небо.

Иудифь 16:13–16

Мих 5:2–4 Отк 21:1–7 Мф 1:1–16,18–23

Пс 49 (или 47)/72

4Цар 18:1–12 Рим 9:14–29 Лк 7:36–50

Богослужение с Евхаристией: 12.00 [белый или бело-голубой]

Для желающих перед Богослужением: 11.00 исповедь и индивидуальное душепопечение (по предварительной договоренности со священником)

После Богослужения:
1. Чаепитие
2. Библейский час, общение и изучение Библии и (по желанию) медитативная молитва

13-е сентября (Воскресенье) 2024 года. 15-е после Троицы.

Все заботы ваши возложите на Господа, ибо Он печётся о вас. (1Пет 5:7)

15-е по Троице — воскресенье затрагивает тематику, связанную с доверием Богу‑Провидцу и человеческим призванием в творении.

Центральная мысль дня: Бог — Создатель и заботливый Провидец; человеку призван доверять Ему, исполняя своё служение в мире и отвергая беспокойство и гордыню.

Связь чтений:

Книга Бытия (Быт 2:4б–9(10–14)15) показывает, что Бог дал человеку место и дело (сад, служение, распоряжение над творением). Подчёркивается, что Бог предоставляет среду и поручение (питать и хранить сад), а также что человек живёт в сети Божьих даров (реки, плодородие).
1-е Послание Петра (1Пет 5:5в–11) — призыв к смирению, взаимной поддержке и к тому, чтобы возложить свои заботы на Бога. Апостол призывая к смирению, одновременно напоминает и о взаимопокорности, а также уповании на Бога. «Все заботы ваши возложите на Него» (5:7) — мост к евангельскому «Не заботьтесь». Петрово утешение при гонениях: стоять твёрдо, потому что Бог восстановит и укрепит.
Евангельский текст от Матфея — прямой призыв не тревожиться о земных нуждах и искать прежде Царства Божия, не погружаясь чрезмерно в заботы сегодняшнего дня.

Возможная Соборная молитва (Collectа):

«Господи Боже, Ты — источник всего сущего и наша опора; даруй нам смиренное сердце, чтобы мы возлагали на Тебя наши заботы, хранили дар Твоего творения и искали прежде Царства Твоего; через Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего. Аминь.»

Пс 126:1–2

Быт 2:4б–9(10–14)15 1Пет 5:5в–11 Мф 6:25–34

[Лк 18:28–30 Гал 5:25–26;6:1–3,7–10 Лк 17:5–6]

Богослужение с Евхаристией: 12.00 [зеленый]

20-е сентября (Воскресенье) 2026 года. Святой апостол и евангелист Матфей

Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасён будет,
а кто не будет веровать, осуждён будет. (Мк 16:15–16)

Святой Матфей. Евангелист Матфей. Левий Алфеев. Апостол. Один из ближайших учеников Иисуса Христа. Автор первого канонического Евангелия — Евангелия от Матфея.

Родился в I веке в Израиле. Упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:3), от Марка (3:18), от Луки (6:15), а также в Деяниях святых апостолов (1:13).

В тексте Евангелия от Матфея апостол назван «Матфей мытарь», что указывает на смирение автора, так как мытари глубоко презирались иудеями. Услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф.9.9), он оставил свою должность и пошел за Спасителем.

После событий Пятидесятницы апостол Матфей вначале проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, апостол написал Евангелие.

В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Написано на еврейском языке. Речи и деяния Спасителя Матфей излагает в соответствии трем сторонам служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, Приносящего Жертву за грехи всех людей.

О смерти апостола Матфея почти ничего не известно. По некоторым источникам, он проповедовал в Эфиопии, где был замучен около 60 года.

Пс 118:65–72

Прит 3:13–18 2Кор 4:1–6 Мф 9:9–13

Пс 85:8–17/67:19–36

Езд 1:1–11 Рим 14:10–23 Лк 9:37–45

Богослужение с Евхаристией: 12.00 [красный]

27-е сентября (Воскресенье) 2026 года. Святой Архангел Михаил и ангелы

Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его
и избавляет их. (Пс 33:8)

С первых веков Церковь вспоминала святых ангелов — “силы небесные”, то есть весь ангельский мир.

Существование ангелов помогает нам осознать, что все творение Божие непостижимо для нас: творение гораздо больше, чем мы думаем, и люди — создания более таинственные, чем нам кажется. Даже наши лучшие знакомые и друзья останутся для нас в какой-то мере непонятными.

Архангелы Михаил как предводитель Небесного воинства является образом всех ангелов. Он призывает своим примером также вспомнить и нас о том, что у нас тоже есть ангельское призвание.

Это призвание прежде всего — литургическое. Ангелы живут только для прославления Господа. Их жизнь — постоянная литургия, постоянное пение «Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф». Так и нам надо жить, преобразуя все наши деяния и мысли в прославление Бога.

Архангелы показывают нам также наше «дипломатическое» призвание. Слово ангел в переводе с греческого означает «вестник». Это тот же самый корень, что и в слове «евангелие», «благая весть». Как настоящие послы, они существуют постольку, поскольку они являются представителями Господа, они посланы для того, чтобы благовествовать. И нам надо быть вестниками и иконами Бога на земле.

В-третьих, ангелы показывают, что у нас есть призвание покровителей наших ближних. Господь посылает нас как ангелов для наших друзей, для тех, кого мы встречаем на нашем пути, даже если мы этого не осознаем.

Итак, хотя ангелы являются символом непостижимости мира, того, что мы не можем всего понять, они помогают нам осознать, кто мы и каково наше призвание. Пусть архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил ходатайствуют о нас и помогают нам лучше выполнять наше ангельское призвание.

Пс 102:1–4, 20–22

Нав 5:13–15 (или Дан 10:10–14,12:1–3) Евр 1:7,13–14 Лк 10:17–20

[Отк 12:7–12а(12б) 4Цар 6:8–17 Мф 18:1–6,10-11]

Богослужение с Евхаристией: 12.00 [белый]