Автор: C.E. Albanese
«Просите, и дано будет вам… ибо всякий просящий получает» (Мф. 7:7–8).
Я построил всю свою молитвенную жизнь вокруг этого стиха, постоянно умоляя Бога дать мне больше. Больше сил, когда я чувствовал слабость. Больше терпения, когда раздражался. Больше веры, когда сомневался. Всегда больше.
Но я читал этот стих неверно. Радикальная истина заключается в том, что Он уже даёт мне больше благодати, чем мне когда-либо могло понадобиться. Он даёт её постоянно, обильно, без ограничений. Так почему же я всё ещё чувствую себя духовно голодным, всё время нуждаясь в том, чтобы просить о большем?
Ответ прост и в то же время глубок.
Я прошу большего, потому что не знаю, как принять то, что уже дано. Потому что я блокирую Его любовь. Потому что я сам являюсь препятствием для получения «большего». Не Он.
Святой Дух прояснил для меня эту поразительную мысль однажды утром с помощью простого вопроса: «Что сделали ваши дети, чтобы заслужить вашу любовь?»
Те из нас, кому посчастливилось иметь детей, знают ответ интуитивно: ничего.
Могут ли мои дети заслужить больше моей любви? Конечно, нет. Я люблю их всем своим существом, и моя любовь не растёт и не уменьшается. Не потому, что она застыла, а потому, что я отдаю им сто процентов себя — всегда.
Затем пришло откровение, которое изменило всё. Любовь, которую я испытываю к своим детям, — это всего лишь свеча по сравнению с пылающим солнцем Его любви. Как и мои дети, я ничего не сделал, чтобы заслужить Его любовь, и ничто из того, что я делаю, не может заставить Его любить меня больше или меньше. Даже мои самые страшные грехи не уменьшат Его любви. Как они могли бы, если Его любовь бесконечна, вечна, всеобъемлюща, дается свободно и без предисловий?
Последствия принятия или отвержения Его любви очевидны в моём собственном воспитательном процессе: когда мои дети полагаются на мою помощь и руководство, они процветают. Когда они отдаляются, они испытывают трудности. То же самое верно и для меня в отношениях с Богом.
И всё же, зная эту истину, я всё равно ловлю себя на том, что умоляю о дополнительных порциях любви. Почему я не могу отказаться от этого моего собственного тупикового требования?
Причин может быть бесчисленное множество: эгоизм, гордыня, самолюбие. Или, может быть, это потому, что я знаю, что я сломан, что я грешник, и где-то глубоко внутри мне кажется, что это означает, что я достоин лишь частички Его благодати.
Но это просто ложь, которую я рассказываю себе.
Настоящие преграды стали болезненно очевидны во время поездки в Нью-Йорк. Трижды Господь ясно говорил со мной: помочь бездомному мужчине, лежавшему без движения на тротуаре; дать еду или воду двум мужчинам, прижавшимся под навесом под дождем; предложить свой зонтик пожилой женщине, укрывающейся от ливня курткой. Трижды я прошел мимо, ничего не сделав. Господь давал мне возможность быть Его руками и ногами, изливая Свою благодать через меня, но страх мешал мне. Страх подвергнуться агрессии. Страх, что меня не хватит на всех. Страх потерять комфорт. Я имел доступ к Его благодати, но мои барьеры мешали мне принять её и передать дальше.
Подобно солнечному свету, который всегда сияет, Божья благодать тоже доступна постоянно. Мы можем закрыть шторы или отвернуться от нее, но свет никогда не перестанет изливаться. Бог уважает нашу свободу, постоянно предлагая Свою любовь и силу.
Как писал святой Августин: «Именно благодать Божья помогает воле людей; а когда же не помогает, причина в них самих, а не в Боге».
Тем не менее, во время утренних молитв я снова и снова возвращался к одной и той же просьбе: «Боже, дай мне больше сил. Больше веры. Больше мужества». Всегда «больше». Но, размышляя над словами Писания — «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33), «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Мк. 12:30) — я начал понимать, почему я чувствовал такой духовный голод, несмотря на Его постоянную заботу. Я относился к Богу как к божественному автомату с едой, прося отдельных милостей — немного терпения здесь, немного мудрости там — вместо того, чтобы искать Его целиком.
Я просил больше ингредиентов, когда Он предлагал мне целый пир. Я хотел еще капель благодати, когда уже стоял в океане. Проблема была не в предложении; проблема была в моем фрагментарном подходе к получению. Вместо того чтобы полностью открыться Ему, я протягивал наперсток и просил наполнить его снова и снова.
Поэтому впредь, вместо того чтобы просить: «Боже, пожалуйста, дай мне больше», я отныне учусь молиться: «Помоги мне принять то, что Ты уже изливаешь, Господи».
И когда я сделал этот переход — когда я наконец научился принимать — произошло нечто неожиданное. Я стал каналом, а не сосудом. Я больше не довольствовался тем, что сохранял благодать для себя, но позволил ей течь через меня к другим, так, как Он и задумывал, когда постоянно направлял меня к тем, кто нуждался в помощи в Нью-Йорке.
Вот в чем заключается преобразование – от просьбы о большем, к принятию того, что уже принадлежит нам: вся Его благодать. Весь Он.
Фото: Malachi Cowie на Unsplash
Источник: https://catholicexchange.com