Проповедь о. Ивана Чернышева на 6 Воскресенье после Троицы
Библейский текст: Втор 7:6–12 1Пет 2:2–10 Мф 28:16–20
16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Проповедь:
Дорогие братья и сестры. Сегодня мы с вами читали отрывок из евангелия от Матфея, где Господь повелевает апостолам — учить и крестить. Этим и завершает Иисус свое служение, добавляя — Я с вами во все дни до скончания века!
Иногда некоторые книжники от Библии, рассматривают это повеление Господа очень радикально, они говорят, что последовательность действий должна быть именно такой, как указана здесь — все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сначала учить, потом крестить.
Однако нужно заметить, что Библию полезно рассматривать целиком, ведь и этот отрывок неполон. Господь не только говорит о том, что «научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа», но и добавляет – «уча их соблюдать всё, что Я повелел вам».
Так, если рассматривать последовательность действий, то уже вырисовывается любопытная картина: учить, крестить, учить. Да и иные места из Писания вовсе не говорят о том, что здесь важна какая-то последовательность. Вот, например, Господь говорит о детях — «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк.10:14)
Маленькие дети учатся постепенно, пока растут, но вот крестить их можно сразу. Поэтому чтобы не препятствовать им, их крестят, затем учат. Так и получается, что для взрослых: учить, крестить. А для детей: крестить учить. В любом случае главное, что желание Господа в Его Церкви исполняется, людям даруется Спасительное Таинство Крещения и разъясняется, что это значит. И раз исполняется то, что Господь хотел, значит, верны Его слова: се, Я с вами во все дни до скончания века! Это не простая фраза, но обетование, особое обетование. Оно было дано ученикам. Именно с ними говорит Господь, как мы видим, читая текст. А это значит, что там, где есть служители Христовы, есть и Он сам, Его Церковь, но…
— Зачем людям Спаситель?
— Наверняка задастся подобным вопросом кто-то. Зачем и от чего спасать? Разве не я кузнец своего счастья?
Кузнец-то да, но вот какой? Мастера разные бывают. Можем ли мы сказать о себе, что отношения между нами и окружающими нами людьми столь уж безоблачны? Всегда ли все идеально, или бывает и так, что порой пробегает, между нами, мрачная грозовая туча?
Да, никто не может сказать, что у него тут все идеально – зависть, вражда, злость, ненависть, упрямство, неумение слышать, да мало ли чего еще бывает?
А отношения с природой всегда ли у нас гармоничны?
Понятно, что котят или щенят своих мы любим, и питомцы отвечают нам любовью, но можем ли мы сказать, что у нас прекрасные отношения со всей живой природой?
Вот, как-то довелось видеть в сети жуткий совершенно ролик о том, как лев, живущий в зоосаде, и вроде бы привыкший к тому, что люди его кормят, напал и загрыз пожилого смотрителя. А ведь он тоже, по мнению многих и венец природы, и кузнец собственного счастья? А мелкие, да вредные насекомые? Ох уж как мы их любим летним вечером в лесу на шашлыках, — как и придавил бы их всех одним ударом, да юркие очень, куснут и взлетают.
Ну ладно, это с живой природой, а с неживой? Может здесь у нас все хорошо?
Нет и здесь не все гладко, землетрясения, цунами, шторм, засуха, зной и холод, даже атом, который мы вроде бы приручили, вечно пытается выбиться из-под контроля с крайне опасными последствиями.
А с Небом? – у нас есть гармония в отношениях? Люди действительно любят Бога и его ангелов? Да нет, не особо. Взаимоотношения человека и Сил Небесных мне очень напоминают лечение кота. Когда мы еще котенком взяли нашего кота Пушка домой, то выяснилось, что у него был ушной клещ, довольно коварное заболевание. Однако оно вполне лечится, достаточно купить в ветаптеке соответствующие капли и прокапывать ими пораженные клещом уши.
И что же, как вы думаете, как кот благодарил нас за подобную заботу? Это, поверьте, была целая эпопея, проводить ежедневную чистку ушей. Чего только мы ни наслушались от нашего питомца. И «шшш» и «ррр» и «ууу». Уговоры не помогали, в ход у питомца шли когти, а потому нам приходилось его даже перед началом процедуры обматывать одеялом так, чтобы одни лишь уши да мордочка торчали. Но и тогда он все равно норовил укусить нас.
Так и у людей с Небом. Человек ежедневно пользуется дарами Бога, сама жизнь есть дар Свыше, но он даже не замечает этого.
Итак, подведем итог. У нас людей нет гармонии ни с себе подобными, ни с окружающим нас миром. Ни материальным, ни духовным. Есть, конечно, среди людей те, кто не верит в наличие духовного мира, однако это не меняет того, что Спасение им тоже нужно, хоть они этого и не осознают, и отрицают.
Итак, всем нужен Спаситель. Мы христиане знаем как его зовут – это Иисус, по гречески Ιησούς это перевод еврейско-арамейского имени Jehoschua (יהושע), которое и означает помощь Бога, Спаситель.
Писание свидетельствует: «Господь для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла» (1Петра 2:7). Иисус — краеугольный камень. Камень чего?
— Церкви.
— А мы, верующие в Него? Разве не камни? Разве не на нас тоже она держится? Разве не говорит нам апостол: «вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел…»? (1Петра 2:9)
— Да, говорит, но и продолжает: «…взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петра 2:9)
Мы камни лежащие на КРАЕУГОЛЬНОМ Камне, не на собственном выдуманном фундаменте. Сам Господь является основанием нашего спасения. И это хорошо. Было бы неуютно осознавать, что наш мир зависит от нашей собственной человеческой непредсказуемости и фантазий.
Поэтому давайте держаться Господа как можно крепче. Когда тяжело, когда вопросы, когда некому довериться, особо держитесь Его.
Со дня нашего с вами крещения, мы отныне Божий народ. Да, тот самый народ о котором сказал порок: «ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле… знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Втор. 7:6,9)
Останемся ли до конца верными этому дару? Сохраним ли любовь к Богу? Искушений в мире много, но покаяние никто не отменял. Вот вам небольшая история:
Пожилую пару, прожившую более 50 лет вместе, как-то спросили:
— Как вам удалось так долго прожить вместе?
— Видимо, мы родились и выросли в те времена, когда сломанные вещи было принято чинить, а не выбрасывать.
Такой ответ дали люди, умудренные годами жизни. А какова же Мудрость Того, Кто существует от Начала, и даже до Него, Кто есть СУТЬ всего сущего?
И вот, однажды, эта бесконечная СУТЬ стала одним из нас, Бог исполнил наш надломленный мир Собой. Как это возможно? Как ограниченное смогло вместить Бесконечность?
Что же, для этого Бог создал прекрасный механизм, — Таинство Крещения. Помните известный американский фильм Матрица с Киану Ривз в главной роли?
Там есть эпизод с красной и синей таблетками. Главному персонажу фильма, Нео, предлагают выбор между ними. Синяя таблетка позволит остаться в искусственно созданной реальности Матрицы, то есть существовать в «неизвестности иллюзии», тогда как красная таблетка приведет к бегству из Матрицы в реальный мир, то есть в «правдивую реальность». Вот и крещение, это выбор того, какую реальность выбрать – мир человеческих самомнений и иллюзий, или мир Божьей Любви?
В крещении Бог принимает нас как Своих детей и наследников. И чем раньше дана вам эта спасительная пилюля, тем лучше. Крещение это не просто выбор, это нечто большее, это открытие Истинной, Божественной Реальности, это Возрождение нашей надломанной природы, восхождение по ступеням Бытия. Именно с нами, кто крещен, исполнены слова Божьи произнесенные некогда пророком:
«ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом». (Втор. 7.6)
Аминь.