Проповедь о. Ивана на 1-е Воскресенье Великого Поста (Invocavit)
Библейский текст: Быт 3:1–19(20–24) Иак 1:12–18 Мф 4:1–11
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Проповедь:
Дорогие братья и сестры, вот мы начали наш путь Великого Поста. Сегодня 1-е Воскресенье Великого Поста. Это время, которое является для нас духовной подготовкой и возможностью глубже ощутить Божью Милость и защиту. И вот Священное Писание подводит нас к одному из самых драматичных моментов жизни Христа – Его искушению в пустыне, описанному в Евангелии от Матфея (Мф 4:1-11). Этот эпизод имеет глубокие параллели с историей о грехопадении и первородном грехе, что мы находим в книге Бытия (Быт 3:1-19).
«Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола». Эта фраза может показаться парадоксальной: как Сын Божий мог быть искушён дьяволом? Но мы должны помнить, что Иисус – это не только Сын Божий, но и истинный Человек. Его человеческая природа была подвержена всем испытаниям, которые выпадают на долю каждого из нас. Как свидетельствует апостол Иаков, люди знают, что такое искус и склонны винить в этом порой самого Творца:
«В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак. 1:13)
Вот, стоит ли винить Бога? Мы христиане веруем не в отстранённого от своего творения Господа. Он и вправду знает все о нас. В том числе насколько непросто быть в этом мире Человеком и оставаться им, несмотря ни на что. Ибо: «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.1:14)
И вот здесь, если мы можем говорить о каком-то различии между Господом и нами, то оно только в том, что Иисус был искушаем, но не искушён. Грех не смог завладеть Им, потому что Господь сильнее греха. Это драгоценная истина для нас, её стоит вспомнить, когда мы сами сталкиваемся с искушениями. Иисус знает, что такое борьба, но Он знает и путь к победе.
Да, диавол – хитрец, он использует самые изощрённые методы, чтобы сбить нас с пути. Он может действовать через наших оппонентов в социальных сетях, через слишком навязчивых друзей, или через сладкоречивых политиков, обещающих земной рай в обмен на компромисс с совестью. Он может явиться и в благовидном обличье, но это лишь вид. Мартин Лютер говорил что «дьявол — обезьяна Бога (лат. Diabolus est simia Dei)». Он пытается подражать Творцу, о котором апостол свидетельствует: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.» (Иак. 1:17)
Да, искушения часто бывают прикрыты добрыми намерениями. Так им легче прорасти в сердце человека. Каждый человек искушается тем, что таится в его собственной природе, а она без Бога есть ни что иное, как прах: «возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.» (Быт 3:19)
Можем ли мы пойти против своего сердца, своих мыслей рождённых прахом? Похоже, что нет, ведь это часть нас самих. «Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак. 1:15)
Но зачем нам искушения? Каков смысл? Есть ли? У меня нет простого ответа, но я знаю одно, важно задать себе вопрос — как мы к ним подойдём: с Господом или без Него?
Помните, человек, созданный Богом, может быть исправлен только Тем, Кто его создал. Самостоятельно сломать себя – значит перестать существовать как личность. Потому мы неспособны на самопеределку. В этом трагедия человечества: как бы мы ни старались, мы не можем в одиночку, без Божьей помощи одержать победу над грехом.
Может ли Великий Пост помочь нам как то тут? Некоторые считают, что добровольные лишения могут искупить наши прошлые грехи. История знает примеры уродливых форм самоотречения: цепи, самобичевание, и другие мучительные практики, рождённые разбуженной совестью. О поверьте, это очень нравиться врагу рода человеческого. Умаление, унижение, изничтожение человека, что может быть для него лучше? Творение изничтожающее само себя.
Настраивая человека на чрезмерные ограничительные, болезненные и буквально, убийственные практики сатана говорит душе: «Раз ты так страдаешь ради Бога, значит, все в твоей власти, смотри, что ты можешь!». И вот уже нет места Богу в жизни человека.
Так зло находит способ убедить нас в в нашей собственной силе. А ведь это сила не Творца, — ограниченного творения.
Что же взирая на Христа мы видим совсем иной пример. В нем полное послушание Отцу.
Тут кто-то мог бы и сказать — ну это Господь. Он может противостоять искушению тьмы, а нам то что делать? Тем, кто живёт в мире, где тьма — обыденность? Можем ли мы как-то заслужить Божью Милость? Да, мы понимаем, что мы грешны, и совершаем ошибки. Но неужели нет способа их искупить? Неужели Пост не для этого? И ограничения не помогут?
Когда грех уже совершён, и раз мы живы, надежда все же остаётся! Есть шанс выбрать иной путь. Он в покаянии и уповании на «Отца светов» от Которого «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит».
Иисус, как и мы, испытал конфликт между преданностью и эгоизмом. Но Он полностью доверился Отцу, указав сатане на его истинное место. Он боролся за нас и вместо нас: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».Так зло и изгоняется — Христом. Он Победитель!
Победа Христа – в Его АБСОЛЮТНОМ послушании Небесному Отцу, на которое мы, искушённые грехом, так просто неспособны. И если да, то только в нашем Спасителе. Не мы но Он. Тот, у кого не было «спроса» на то, что предлагал сатана, ибо Он пребывал, жил волей Своего Отца. Ни богатства мира, ни слава, ни власть не были для Него важнее.
А для нас? Важна ли для нас воля Бога, или дела этого мира настолько поглощают нас, что не оставляют времени ни на что иное?
Позвольте мне рассказать вам одну притчу, которая, возможно, прольёт свет на эту проблему современного человечества. Однажды сатана созвал всемирный съезд демонов.
«Мы не можем помешать людям молиться, читать Библию и посещать Церковь,» – сетовал он. – «Ведь это разрушает нашу власть над ними. Поэтому наша задача – украсть их время, чтобы им некогда было этим заниматься. Отвлеките их!»
«Как?» – воскликнули демоны.
«Займите их неважными вещами,» – ответил дьявол. – «Создайте бесчисленные схемы, чтобы захватить их умы. Расточительство, долги, бесконечные занятия – вот что нам нужно. Пусть их жены работают полный день, а мужья – 6-7 дней в неделю, по 10-12 часов. Пусть у них не остаётся времени на детей. Сделайте так, чтобы их дома перестали быть убежищем от бремени работы.»
«Перевозбудите их умы, чтобы они не могли даже думать о Боге. Пусть их машины, дома, магазины будут наполнены, яркой непрактичной мелочёвкой. Пусть журналы, газеты, реклама, почта, интернет, бомбардируют их бесполезной информацией. Фотографии красивых моделей в журналах и по ТВ пусть заставят их разочароваться в себе и в своих браках, разрушая семьи. Не позволяйте им учить детей истинным ценностям.»
«Пусть даже отдых будет чрезмерным – пусть они возвращаются из отпуска измотанными. Пусть они ездят в парки развлечений, на спортивные мероприятия, концерты, в театр, но не на природу, чтобы не размышлять о Божьем творении. Пусть они будут заняты, заняты, и заняты!»
«И даже если они попадут в Церковь, втяните их в сплетни и мелкие разговоры, чтобы они оставались с беспокойным сознанием. Наполните их жизни множеством «благих» причин, почему у них нет времени искать Божьей любви и благодати. Пусть они работают, полагаясь только на свою силу, жертвуя здоровьем и семьями ради своих дел.»
Демоны разлетелись, исполненные энтузиазма. И вскоре люди по всему миру потеряли покой. Занятые, вечно спешащие, бегущие куда-то… В конечном итоге, у них совсем не осталось времени на Церковь, которая свидетельствует о Славе Христа, о Его победе над сатанинскими искушениями, о Любви и Милосердии Бога, что могло бы изменить их жизнь. Но…
Дорогие братья и сестры, Великий Пост, это не про самоограничения, это про шанс остановиться в бешеной гонке. Иногда ограничения могут в этом конечно помочь, но вовсе не обязательно. Пост это шанс, чтобы спросить себя: куда мы бежим? На что тратим самое ценное что у нас есть – время? Воздаём ли мы должное благодарение Богу, или мирские заботы полностью поглотили нас?
Иисус ответил на искушения, сосредоточившись на воле Отца. Давайте и мы, в этот Великий Пост, сосредоточимся на воле Божьей. Пусть пост будет для нас не просто чередой лишений, но временем обретения истинной свободы – свободы от суеты мира, от власти греха, и возможностью для углубления нашей любви к ближним и веры в Господа нашего Иисуса Христа, Который был искушаем, но не искушён, и Который и есть Сила побеждать. Аминь.
Иллюстрация: «Искушение Христа» Людвига Фердинанда Шнорра фон Карольсфельда