Проповедь о. Ивана на Вербное воскресенье
Библейский текст: Ис 50:4–9 Евр 12:1–3 Ин 12:12–19
12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.
19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Сегодня мы собрались, чтобы отпраздновать Вербное Воскресенье – день, когда Господь наш Иисус Христос торжественно вошёл в Иерусалим. Этот день наполнен ликованием, восклицаниями «Осанна!» и пальмовыми ветвями, символизирующими праздничное, приподнятое, победное настроение. Но давайте сегодня, вместе взглянув на евангельскую историю, зададимся вопросом: что здесь важно? Что празднуем? Что, или Кто — центр этого события?
Конечно, мы скажем, что это Господь Иисус. Именно о Нем свидетельствуют Писания, именно Он является центром сегодняшнего отрывка из Евангелия от Иоанна. Но давайте копнём глубже. Действительно ли те, кто встречал Иисуса тогда, пришли ради Него Самого, ради Его Божественной сущности?
Мы читаем: «Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мёртвых.» (Ин. 12:17). Это говорит нам о том, что для многих людей важнее яркое чудо, нежели его Источник – Сам Христос. И это, дорогие мои, большая беда. Посмотрите на человеческое грешное естество: как же мало в нем места истинной благодарности! А без благодарности нет и истинной ответственности.
Представьте себе: одному юноше отец дарит новенькую иномарку на совершеннолетие. Другому, из скромной семьи, отец дарит хоть и на хорошем ходу и с маленьким пробегом, но все же подержанную «Жигули», добавляя прилично к той сумме, которую про сути юноша сам копил и откладывал несколько лет, вкладывая свой труд. Кто, как вы думаете, будет больше ценить такой подарок? Чья благодарность будет искреннее? Скорее всего, второй, ведь он вложил труд.
К сожалению, человечество, заблудшее в неверии, часто воспринимает Божьи дары – жизнь, дыхание, красоту мира – как нечто само собой разумеющееся. Солнце светит, трава растёт – разве это не естественно? Природа, созданная Богом, кажется нам такой обильной, что мы можем себе позволить небрежно относиться к ней, даже испытывать Творца.
Но посмотрите вокруг, что мы видим? За жуткими кадрами забоя скота в Сибири, как то уже никто и не помнит о том, что в 2018 году (март месяц), всего несколько лет назад умер Судан, последний самец северного белого носорога. Исчез целый вид. Человеческая неуёмная жадность, браконьерство, охота за мнимой целительной силой рога – все это привело к исчезновению этого величественного животного. А ведь когда-то их популяция насчитывала тысячи особей! Мы тратим огромные средства на создание всё более разрушительного оружия, учимся совершеннее и безжалостнее убивать. И не только животных. И всё это вместо того, чтобы договориться и жить в мире, заботясь о созданном Богом творении…
И всё же каждый год, в день, когда Господь входит в Иерусалим, мы поем «Осанна!», украшаем церковь вербой, иногда пальмовыми ветвями, словно та толпа, что искала в Нем лишь Источник даров, лишь чудотворца. Он придёт, и наступит мир. Он обязан остановить всю эту человеческую несправедливость, весь тот ужас и кошмар в котором живёт мир. Разве не так? Ведь Он Царь, Он Господь!
Но разве Бог развязывает войны? Может справедливость в ином? Не в том чтобы принуждать, а в том чтобы простить, помочь, принять, заслонить собой в трудную минуту?
Что происходит, когда Бог, вместо славы, избирает иной путь? Путь позора и бесславия? Когда вместо того, чтобы стать жестоким надзирателем карающим и милующим по своей воле, Он принимает на Себя грех всего мира, пытаясь исцелить то, что мы своим неверием и грехом испортили? Празднество вдруг прерывается. Вчерашний, казалось бы, Всесильный Царь, объявляется виновным, и мы слышим: «Распни Его!».
Не напоминает ли это нам самих себя? Не похожи ли мы на тот мир, что готов славить и объявить вождём любого, кто даст нам возможность бездумно тратить дары жизни?
Но будьте внимательны, дорогие прихожане! Слова, которые мы сегодня произносили, «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!», имеют глубокий смысл. С приходом Господа приходит и Его Суд.
Вспомните, что сделал Иисус после Своего первого, ещё не триумфального, вхождения в Иерусалим, в начале Своего служения? Он очистил Храм от торговцев и менял, провозгласив: «дом Отца Моего не делайте домом торговли!» (Иоанна 2:16). Помогло ли такое проявление Божественной справедливости? Помогли ли воды всемирного потопа уничтожившего мир что-то исправить? Напомнить да. История врезалась в умы народов поколений. Да, история изгнания менял из Храма тоже поучительна, но как был человек грешен, так и остался. Гнев Божий ничего не изменил. Для чего тогда Господь дал ему выход? Зачем? Именно для того, чтобы мы смогли осознать, — гнев ничего не меняет! Напоминает лишь о нашей с вами человеческой вине, о нашей греховности, слабости, и о том, чего мы все заслуживаем. И это вне зависимости от того, какие грехи лежат на совести каждого из нас, какие скелеты, большие или маленькие, могут открыться, копни нас поглубже…
Именно потому в свой последний вход в Иерусалим, Иисус уже несёт иной приговор. Приговор Милосердия, уничтожающей тот страх и ужас, которым сатана и грех пытается охватить нашу землю, наше с вами существование!
Пророк Захария говорит Церкви Божией: «Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.» (Захарии 9:9). Для Церкви, истинно верующей, страха нет. Ведь она знает, ценит, помнит и прославляет деяния Христовы. Его Великую Милость ко всем нам. Мы помним и осознаем это, потому благодарность наша, как Церкви, никогда не иссякнет.
Пока вы пребываете в этой Благодарности, пока вы здесь, пока вы – часть Её, вы спасены.
«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.» (Евреям 12:3).
Восклицая сегодня «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне!», давайте будем помнить не только о чудесах, которые Господь нам дарует, но и об Его праведности, о Его Подлинной Власти, власти безграничного Милосердия, власти, что требует от нас не только восторга, но и ответственного, благодарного сердца.
Аминь.