Авторы: Бенджамин Терри Лэнсинг и Дэниел Джон Маротта-старший
Эндрю Ким Тэгон, первый католический священник в королевстве Корея, напоминает нам, что земное поражение — это еще не конец.
Христианство пришло в Корею в конце XVIII века благодаря корейцам-мирянам, которые познакомились с этой верой во время учебы в Китае (Butler’s Lives of the Saints: New Concise Edition [Лондон: Burns & Oats, 1985]). Королевство Корея на протяжении многих веков было изолировано от внешнего мира правителями, которые с подозрением относились к иностранному влиянию. Несмотря на изоляцию, многие корейцы прониклись учением Иисуса, и вскоре в Корее возникло массовое движение, которое сумело распространиться задолго до того, как внешние церкви смогли обеспечить страну духовенством и институциональной инфраструктурой. Многие корейцы-конфуцианцы враждебно отнеслись к новой вере, и тысячи новообращенных были казнены за отказ воскурять благовония в честь своих предков.
Среди этих мучеников был первый рукоположенный корейский священник Эндрю Ким Тэгон. Отец Кима принял мученическую смерть, когда Ким был еще ребенком. Несмотря на опасности, Ким укрепился в своей вере и решил получить богословское образование и стать священником. Для этого ему пришлось покинуть Корею еще подростком, чтобы получить религиозное образование в Китае и на Филиппинах. После девяти лет обучения он был рукоположен в Шанхае и вернулся в Корею в качестве первого корейского священника-христианина.
Служение Кима продлилось недолго. В возрасте 25 лет он был казнен недалеко от Сеула. В своей последней проповеди перед казнью он призывал свою паству:
«Как бы яростно силы этого мира ни угнетали церковь и ни противостояли ей, они никогда не смогут ее уничтожить. С момента вознесения Господа Иисуса и со времен апостолов и до наших дней Его церковь продолжает расти, несмотря на все невзгоды. За последние 50–60 лет, с тех пор как Церковь пришла в нашу страну, Корею, верующие снова и снова подвергались гонениям. …
Но, как сказано в Священном Писании, Богом и волосы на голове все сочтены, и в своем всеобъемлющем провидении он заботится обо всех нас. .. . Итак, твердо положитесь на волю Божью и от всего сердца сражайтесь на добром поприще под руководством Иисуса» (Из книги Заключительное наставление Эндрю Кима Тэгона, священника и мученика, «Литургия часов» © 1973, 1974, 1975, Исландия).
Мужайся, Дорогое сердце
Апостол Петр часто колебался между моментами невероятной храбрости и сокрушительной неуверенности. Он ходил по воде, первым признал, что Иисус есть Христос, и взмахнул мечом, чтобы защитить своего Равви (учиителя, господина — прим.пер.) от ареста. Он также погрузился в те самые сомнения, столкнувшись с которыми лицом к лицу, отрекся от того, что знал когда-то Иисуса. Петр был готов последовать за торжествующим царем, но он не был готов последовать за лидером-неудачником.
Неудивительно, что Иисус напрямую обратился к Симону, когда переименовал его в Петра и предсказал, что церковь будет стоять до конца. Петру, как и нам, нужно было это обещание. Было много случаев, когда казалось, что врата ада действительно побеждают церковь. Преследования не всегда приводят к возрождению; иногда они эффективно искореняют веру.
Когда Ким был казнен, его жизнь и служение на этой земле закончились. Битва между Кимом и конфуцианством была проиграна. Конфуцианство победило. Поэтому для христиан крайне важно понимать разницу между эсхатологической природой обетования Христа и нынешней, временной слабостью церкви.
Иисус не обещал, что ваша местная община будет процветать. Иисус не обещал, что ваша деноминация будет расти. Иисус не обещал, что церковь выстоит именно в вашем конкретном государстве.
Скорее, обещание торжествующей церкви — это обещание будущей брачной вечери Агнца, на которой невеста Христова и жених завершат свою любовь и будут жить вместе в вечном мире на восстановленных небесах и земле нового творения.
А до тех пор…
Христиане будут страдать, и многие из них отрекутся от веры. Местные общины закроются. Семинарии закроют свои двери. Церковные здания будут переоборудованы в элитные апартаменты. Деноминации прекратят свое существование.
Казалось бы, все потеряно, и враги Божьи будут плясать на могилах глупцов, цеплявшихся за имя Иисуса.
История церкви, казалось бы, подошла к концу, и книга захлопнется.
И все же. И все же…
Врата ада не одолеют. Прозвучит труба, и мёртвые во Христе воскреснут первыми. Свет светит во тьме, и тьма не поглотила Его (и никогда не поглотит).
Ким проиграл битву, но он выиграет войну. И так поступят все, кто доверяет словам Иисуса.
Не бойся Петр, не бойся, друг. Смелее, дорогое сердце (К. С. Льюис, «Путешествие рассветного путника» [Нью-Йорк: Макмиллан, 1952], 159-60).
Источник: https://uscatholic.org/