Существовало несколько Иродов, но в большинстве библейских упоминаний речь идет об Ироде Антипе, который был правителем, но никогда не был царем.
Лучше задать вопрос: кто такие Ироды? В Палестине правили пять или шесть Иродов. В Евангелиях упоминаются лишь двое из них. Это имя встречается в Новом Завете более 40 раз. Десять упоминаний касаются царя Ирода Великого. Он был единственным Иродом, который контролировал всю Палестину как представитель Римской империи. Однако большинство библейских упоминаний относятся к Ироду Антипе, сыну Великого, который никогда не был царем, а был правителем северных территорий.
Ироды правили за полвека до времени Иисуса и продолжали править в течение 150 лет. Ирод Великий правил с 37 по 4 год до н. э. Историк I века Иосиф Флавий в своем труде «Иудейские древности» описывает его как ««очень жестокосердного и очень чувствительного в стремлении к власти и другим вещам, что могли способствовать его продвижению к славе». Ирод заслужил такую репутацию: он безжалостно убивал, чтобы обеспечить безопасность своего престола. Среди его жертв были первосвященник, муж его сестры, его жена и её мать, а позже — трое его сыновей. Никаких других упоминаний о резне невинных, которую Матфей приписывает Ироду, нет, но это вполне соответствует паранойе этого царя.
Ирод Великий заслужил свое прозвище «Великий» также благодаря культурным достижениям, которые и сегодня остаются одними из самых величественных руин на Святой Земле. Он вернул былое великолепие Второму Храму в Иерусалиме, восстановил Самарию, усовершенствовал порт Кесарии Маритимы и обнес оградой гробницу Авраама в Мамре — и всё это ради собственного величия.
Хотя формально он и был царем иудеев, иудейский народ так и не принял его полностью, поскольку он не происходил из рода Давидова. Будучи ярым эллинистом, он сместил первосвященников-саддукеев и заменил их греческими философами. Ирод Великий был бы достаточно проницателен, чтобы спросить у волхвов время появления звезды, чтобы рассчитать возраст ребёнка, рождённого, чтобы занять его место. После своей смерти этот крайне непопулярный царь приказал убить по одному представителю из каждого знатного рода. Это гарантировало, что, даже если никто не будет плакать по нему, в стране всё равно будет траур.
В 4 году до р. Хр. второй библейский Ирод, Антипа, унаследовал Галилею и Перею в качестве тетрарха, или «четвертного князя». Он построил свою столицу Тивериаду на берегу моря, недалеко от того места, где впоследствии будут ловить рыбу будущие ученики. Иосиф Флавий описывает Ирода Антипу как гордого, ленивого, враждебного и коварного человека. Именно этот Ирод был ответственен за обезглавливание Иоанна Крестителя. Основная сфера первоначального служения Иисуса находилась на территории Антипы. Во время суда перед Пилатом Иисуса отправили к Ироду для вынесения приговора, когда Пилат узнал, что Иисус — галилеянин. Ирод, полагая, что Иисус — реинкарнация Иоанна Крестителя, предпочел, чтобы тот погиб, и вернул Иисуса Пилату. Позже, около 40 года от р. Хр., император Калигула сослал Ирода Антипу в Лион.
Когда в «Деяниях Апостолов» упоминается «царь Ирод», речь, вероятно, идет об Ироде Агриппе — том самом Ироде, который был ответственен за смерть сына Зеведеева*, а также за арест Иакова и Петра. Об этом Ироде также сообщается, что он умер от червей.
Эта статья также опубликована в декабрьском номере журнала «U.S. Catholic» за 2024 год (том 89, № 12, стр. 49). Нажмите здесь, чтобы подписаться на журнал.
* Иакова Старшего
Изображение: Wikimedia Commons
Источник: https://uscatholic.org/