Проповедь отца Ивана Чернышева на 1-е Воскресенье после Троицы
Библейский текст: Втор 6:4–9 1Ин 4:16б–21 Лука 16: 19-31
19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Проповедь:
Уважаемые братья и сестры,
Как вы наверное уже заметили, сегодняшнее воскресение обозначено у нас зеленым цветом.
Этот цвет теперь еще долго будет сопровождать нас на нашем пути по Евангелию. Все дело в том, что с сегодняшнего, можно сказать, дня, мы вступили по литургическому календарю во время «созревания». Иными словами для нас началось во всех смыслах лето, в данном случае — литургическое лето. Теперь все тексты Священного Писания будут особенно настраивать нас на размышления о Горнем, Вышнем.
Таким как раз текстом для нас и является текст от Луки который мы сегодня читали.
Я очень люблю этот отрывок. И знаете почему? Да потому что в нем содержится учение о аде и рае. Пожалуй нигде в Писании как здесь не содержится столь ясного утверждения о посмертной судьбе души человека. – «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его».
Продолжая далее свой рассказ, Иисус у Луки упоминает в притче об адских мучениях в такой форме: «и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». — Адское пламя здесь выглядит как огонь. Но непростой огонь, а огонь ВЕЧНЫЙ!
Богач, беседуя с Авраамом просит его о том чтобы тот даровал ему хоть каплю воды, дабы хоть на мгновение почувствовать облегчение своей участи. Однако Авраам вынужден ему отказать. Ни одна душа не в состоянии перелететь ту бесконечную пропасть которая простирается между добром и злом: «И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
Но все же, несмотря на такое, можно сказать, реалистическое описание страданий богача от жары ада, все же не стоит принимать адское пламя за настоящий физический огонь к которому мы с вами привыкли живя в этом мире. Это лишь аллегория, метафора, но не обольщайтесь – именно такая метафора наилучшим образом иллюстрирует картину мучений для окружающих Христа слушателей. Мучение во аде есть, просто нам непросто их описать. Некогда апостол Павел сказал о рае следующие слова: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.» (1 Коринфянам 13:12). То же самое мы вполне можем сказать и об адских мучениях. Гадательно, на ощупь. Наверное так как некая жэажда, хочется, жаждется, лишает покоя и сна… и не утолить…
Как можно это описать? Вот Иисус использовал вполне понятный для своих слушателей язык. Он обращался к жителям Палестины которые хорошо знакомы с удушающей жарой и с убийственным действием солнечных лучей. Если бы мы хоть на минуту могли себе представить Иисуса родившимся и выросшим не в Иудее а где ни будь на севере, среди скандинавских народов, то тогда наверное адский огонь был бы заменен в Его рассказе сковывающим и убивающим холодом, от которого нет спасения и который пробивается сквозь любую одежду. А богач наверняка в этом случае просил бы у Авраама не воды, но огня, дабы согреться.
Поэтому в общем-то не важно само описание страдания, не важно какое оно, важно другое, важно, что ОНО ТАМ ЕСТЬ! И избежать его цепких лап невозможно, если только, …если только у нас не будет некоего тайного ключа, который бы помог нам открыть заветную дверь в иное измерение — в рай!
Такой Ключ у нас, у христианского мира есть — это сам Иисус. Но всегда ли мы им пользуемся и знаем ли мы о Его стоимости? Чаще вместо него большинство выбирает иные ценности — известность, славу, богатство, или попроще — надежную работу с гарантией роста, супруга или супругу что сможет обеспечить, дать гарантии будущего, а если не даст, поменяем… . Иисус как бы остается в стороне, на втором плане, если вообще о Его личности как-то вспоминают.
К сожалению многие люди ищут свой путь никоим образом не ассоциируя его с Богом. В итоге страх за будущее не отпускает. Не просто так апостол Иоанн пишет нам сегодня: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём… В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.»Богач, имея многое, боялся утратить. Собирал, обходил шанс подумать — для чего? Итог — страх навечно поселился в его душе, превратив в ад.
Да, нужно искать самую важную в мире ценность — Божью Любовь. Довериться ей. Принять тот факт, что Бог давно уже приготовил для нас самое лучшее. Так стоит ли просить больше чем то, что уже есть? Может лучше молить Господа не о новых «дарах», а о том, чтобы Он научил нас принять, ценить и использовать уже давно данное? Разве может любящий Отец послать нам что-то не то, или позволить сделать фатальный выбор? Подумайте, есть ли смысл жить с Господом в аду вечного недовольства?
Оглянитесь, вы уже в церкви. В доме Божьем. Вы окружены его Любовью давно, еще со дня вашего крещения. Да, постоянные искушения сбивают и люди опять в поисках чего-то иного… И ведь иногда бывает, что достигают, не допуская Бога в собственную жизнь, поступая по своему. Так может все же пора допустить? Принять то, что уже есть, доверив нашу жизнь Тому, Кто ее дал?
Послушайте, вот ведь что бывает, если доверится не тому, что может нас спасти:
Однажды в одной местности, в на верхнем этаже одного дома группа молодых людей играла в карты. Вдруг, в доме вспыхнул пожар, кое-кто уже хотел бежать, но хозяин квартиры успокоил их, говоря, что у него есть ключ от двери, ведущей в соседний дом, и они всегда могут выйти и спастись. Решили остаться и пощекотать себе нервы, наблюдая за тем как пожар постепенно распространяется вокруг. Интересно же побывать внутри пожарища…
В общем игра продолжалась. Наконец, дым стал проникать и в их комнату, и они решили кончить и разойтись. Но каков был их ужас, когда хозяин квартиры напрасно старался открыть нужную дверь. Он не мог ее открыть, так как ключ был не ТОТ!
Они думали, что будет большая сенсация на другой день, когда узнают, что они несколько часов играли в карты в горящем доме, но вышло не так. Все они поплатились жизнью и погибли в сгоревшем доме.
Эта история говорит нам о многом. Конечно важно учитывать ценности окружающего нас мира, богатство и славу, хорошо демонстрировать свою храбрость и умение не пасовать перед опасностью и жизненными трудностями. Однако это можно делать лишь только тогда, когда в кармане у нас есть ТОТ ключ. Когда с нами Спаситель. В противном случае наша жизнь будет напоминать собою безрассудство юнцов из вышеприведенной истории, которые совершенно бессмысленно загубили свои жизни уповая не на ТОТ ключ.
Этого очевидно не понимал богач из истории Христа, этого продолжают не понимать и многие окружающие нас люди.
Часто мне приходится слышать такие примерно слова: «ну и как же я могу верить в то, чего никогда не видел, вот если бы ко мне нас Бог спустился с Небес, вот тогда бы я возможно и поверил. А раз я Его не видел то как я могу утверждать что Он вообще есть?»
Таким людям я хотел бы посоветовать обратить особенное внимание на заключительную часть истории Христа. На то место где Он рассказывает как богач просит Авраама послать Лазаря к его оставшимся на земле братьям, дабы те, столкнувшись с явившимся им мертвецом, уверовали бы в жизнь после смерти, и осознали бы то, что их ждет, если не поменяются.
На это Авраам ответил ему следующее: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
И, как это ни печально, в действительности все происходит именно так. Никакое чудо не в состоянии убедить того, кто не слышит Божьего Слова. Любое убеждение бессмысленно перед упорствующим, никакое чудо природы, и ее законов, изобретенных «Неким Создателем», не способно убедить сомневающегося.
У нас есть Библия. Это древний, исторический источник повествующий нам о Христе об ИСТИННОМ КЛЮЧЕ, но все ли принимают Ее всерьез? Все ли понимают, что и КЛЮЧ к вечной жизни, и КЛЮЧ к материальным благам, которых большинство так жаждет, есть ТОТ, Кто сотворил и материальный и духовный мир?
Благодать Господа нашего Иисуса Христа да пребудет со всеми вами. Аминь.