Автор: Е. Полякова
Литургический год в Лютеранской Церкви
Церковный (или литургический) год — это ежегодный цикл событий и празднеств, связанный с жизнью, смертью и воскресением Христа, а также с Его учением.
Периоды литургического года
Лютеранский литургический год делится на две части: праздничную и будничную. Праздничная посвящена жизни Христа, будничная — Его учению и жизни Церкви. Праздничная часть продолжается с Адвента до праздника Троицы. В нее входят рождественский и пасхальный сезоны, о которых мы поговорим дальше. Будничная часть начинается с праздника Троицы и заканчивается воскресеньем Великого Суда — это воскресенье перед началом Адвента, последнее воскресенье церковного года. Напомним, что церковный год начинается вместе с Адвентом, за 4 воскресенья до Рождества.
Подробнее расскажем о каждом из сезонов литургического года.
1. Рождественский сезон. Включает в себя:
— 4 воскресенья Адвента;
— рождественский период («12 святых ночей» — от Рождества до Богоявления);
— период от Богоявления до начала подготовки к Великому посту.
В западной Церкви Богоявление и Крещение — разные праздники, тогда как в восточной Церкви это один праздник. У лютеран, как и у католиков, Богоявление (6 января) посвящено посещению Младенца Христа волхвами. Крещение празднуется в воскресенье, следующее за Богоявлением.
2. Пасхальный сезон. Включает в себя:
— период подготовки к Великому посту (3 воскресенья до начала поста);
— сам Великий пост;
— время от Пасхи до Пятидесятницы.
Пятидесятница и Троица — тоже разные праздники. Праздник Троицы был учрежден только в 1334 г. и отмечается в первое воскресенье после Пятидесятницы. Пятидесятница зависит от даты Пасхи, поэтому включена в пасхальный сезон, но вокруг Пятидесятницы строится и собственный цикл, куда входит праздник Троицы.
3. Сезон Троицы. Продолжается, как мы уже сказали, до конца церковного года.
Воскресенья
Каждое воскресенье литургического года имеет свое название и значение, которые тесно связаны с литургическим сезоном.
Воскресенья рождественского сезона нумеруются в зависимости от периода (1-е – 4-е воскресенья Адвента, 1-е и далее после Рождества, 1-е и далее после Богоявления).
Воскресенья пасхального сезона кроме нумерации имеют латинские названия. Например, ближайшее воскресенье (26 апреля), 3-е воскресенье после Пасхи, носит название Jubilate — от начала латинского антифона «Jubilate Deo, omnis terra» («Воскликните Богу, вся земля» — Пс. 65:1).
Воскресенья сезона Троицы нумеруются: 1-е после Троицы и т.д. Воскресенья в конце церковного года обозначаются особым образом: 2-е перед последним, предпоследнее и последнее воскресенья церковного года.
Цикл литургических чтений
Литургические чтения — это библейские фрагменты, которые читаются на Богослужении. В Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви используется шестилетний цикл литургических чтений. В отличие от более распространенного трехлетнего цикла (Common Lectionary), шестилетний цикл обеспечивает более детальное изучение текстов.
Проповедь священников строится на основе библейского фрагмента, читаемого в тот или иной день. Таким образом, система литургических чтений помогает реализовать принцип Sola Scriptura (только Писание), делая проповедь библейски обоснованной и разнообразной.
Праздники
Основные новозаветные праздники (т.е. посвященные событиям, описанным в Новом Завете):
1. Рождество Христово (25 декабря). Праздник начинается накануне вечером, в Сочельник 24 декабря, и заканчивается 5 января.
2. В дни Рождества празднуется Обрезание Господне, в лютеранском календаре также называемое Наречением имени Иисуса (1 января).
3. Богоявление (6 января).
4. Крещение Господне (1-е воскресенье после Богоявления).
5. Сретение Господне (2 февраля).
6. Благовещение (25 марта).
7. Пальмовое (Вербное) воскресенье (за неделю до Пасхи).
8. Воскресение Христово — Пасха.
9. Вознесение Господне (40-й день после Пасхи).
10. Пятидесятница (50-й день после Пасхи).
11. Троица (1-е воскресенье после Пятидесятницы).
12. Преображение Господне (6 августа).
В Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви есть праздники, посвященные Деве Марии, которые отмечаются и в других традиционных церквях — Православной и Католической. Вот несколько важных праздников нашей Церкви:
1. Посещение Пресвятой Девой Марией Елизаветы (31 мая).
2. Рождество св. Иоанна Крестителя (24 июня).
3. День Аугсбургского вероисповедания (25 июня).
4. День святых апостолов Петра и Павла (29 июня).
5. Успение Пресвятой Богородицы (15 августа).
6. Усекновение главы св. Иоанна Крестителя (30 августа).
7. Рождество Пресвятой Девы Марии (8 сентября).
8. День святого апостола и евангелиста Матфея (21 сентября).
9. День Святого Архангела Михаила и ангелов (29 сентября).
10. День Реформации (31 октября).
11. День Всех Святых (1 ноября).
12. День поминовения всех усопших верных (2 ноября).
Литургические цвета
Цвет облачений священников и убранство алтаря зависят от литургического сезона и от того, какой праздник отмечается в день Богослужения. Основных литургических цветов в практике Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви семь:
1. Белый. Цвет праздников, посвященных Христу, а также, например, дня Архангела Михаила и ангелов, Дня Всех Святых, Дня поминовения всех усопших верных, Рождества св. Иоанна Крестителя.
2. Золотой. Цвет великого светлого праздника — Пасхи. Вместо золотого может использоваться белый.
3. Красный. Цвет Пятидесятницы, дня Реформации, дня Аугсбургского исповедания и дней, посвященных мученикам.
4. Фиолетовый. Цвет Адвента и Великого поста.
5. Голубой. Цвет праздников, связанных с Девой Марией. Вместо голубого может использоваться белый.
6. Зеленый. Цвет рядового, межпраздничного времени.
7. Черный. Цвет Пепельной среды и Страстной пятницы. Может быть заменен фиолетовым. При этом черный используется скорее для алтарных покровов, облачения священников обычно фиолетовые.
Всю информацию о праздниках и библейских чтениях на каждый день вы найдете в телеграм-канале «Читаем Писание по календарю», который ведет священник СЕЛЦ отец Павел Храмов: https://t.me/calendarSELC