Проповедь о. Ивана Чернышева на 9 Воскресенье после Троицы
Библейский текст Иер 1:4–10 1Пет 4:7–11 Мф 25:14–30
14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё:
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16 Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18 получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта.
20 И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них».
21 Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
22 Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них».
23 Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
24 Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
25 и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё».
26 Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27 посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Проповедь
Дорогие братья и сестры, мир, в котором мы живем, порой кажется местом, где наши самые смелые мечты сталкиваются с удивительным умением находить оправдания для бездействия. Мы хотим многого, стремимся к лучшему, но часто обнаруживаем себя на «диване», погруженными в лень или оправдания. Сегодня, обратившись к Слову Божьему, мы возможно найдем ответы на эти внутренние противоречия и обретем вдохновение для жизни, наполненной смыслом и активным участием в Божьем деле.
Люди – существа уникальные. Каждый из нас – творение Божье, наделенное неповторимыми дарами и призванное для того, чтобы оставить свой особый след в жизни. Пусть и незначительный, но свой. Такой, какой никто не оставит. Ведь все мы по своему разные. Нет и не было на земле человека похожего. У каждого из нас есть что-то свое, особенное, свое призвание. Вот например пророк Иеремия, текст которого мы с вами сегодня читали, он был призван Господом еще до его рождения: «И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». (Иер. 1:5)
Призвание у Иеремии мы видим, оно несомненно. Но он чувствовал себя немощным и юным: «А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я ещё молод». Его страх и неуверенность понятны. Но Господь показал ему, что сила не в его возрасте или способностях, а в Нем, в Господе. «Не бойся…, ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя,» – сказал Господь. Это обещание – не только для Иеремии, но и для каждого из нас. Бог знает нас, Он давно освятил и приготовил каждого из нас для Своих целей.
Однако, как мы часто видим в своей жизни, знание о Божьем призвании не всегда ведет к действию. Мы можем испытывать внутреннее напряжение. Некую «болезнь» внутренней неуверенности в собственных силах. Пока еще не час, что я могу в сегодняшних обстоятельствах? Какой толк из того, что я это сделаю? Разве будет от моих маленьких усилий какой то результат?…
Одна из самых распространенных отговорок, которую мы, как христиане, можем использовать при этих мыслях, это: «всему свое время», «Бог даст, когда придет время». Безусловно, Бог – Владыка времени. Он знает, когда и что нам дать. Но Священное Писание учит нас, что у нас есть своя часть ответственности. Бог не благословляет лень и пассивность. Его призыв к нам – это призыв к активному участию.
У апостола Петра в его первом послании мы читаем: «служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дабы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков». (1Петра 4:11)
Совершенно неважно каковы будут наши усилия, и каков размер результата. Важно, что они будут, а значит будет и результат. Пусть небольшой, пусть незначительный, но будет. Мудрая пословица говорит — «вода камень точит». Все что мы делаем из любви к Богу и людям, обязательно принесет плод.
Кстати притча о талантах, которую мы тоже сегодня слышали, является мощным напоминанием об этой ответственности — приумножать дар. Вот, уходя, господин доверил своим рабам разное количество талантов. Это, как мы знаем, символизирует дары, способности, возможности, которые Бог дает каждому из нас. Господин ожидал, что рабы не просто сохранят доверенное, но увеличат. Те, кто получил больше, не остановились, а так и поступили — пустили в рост. Тот же, кто получил один талант, из страха и нежелания, закопал его. В итоге он потерял не только то, что имел, но и лишился награды. Наверное он думал — что я могу с доверенным мне? Тут хорошо бы не утратить и того, что есть, что уж говорить о каком-то там приумножении?
И все же путь в тысячу миль начинается с первого шага. Важно понять, чтобы было желание действовать, нужна вера. Вера что, все получится, что не напрасно. А вера, как мы знаем — это плод Благодати. О нем необходимо молить. Да, даже о такой простой вере. Вере не столько подкрепленной человеческими знаниями и личным житейским опытом пережитого некогда чуда, сколько в то, что Бог, рядом, что наш жизненный путь имеет смысл. Ибо продуман давно Свыше, и не напрасен.
Так что если мы хотим однажды увидеть добрый результат нашей жизни, мало одного желания. Необходима молитва о призвании и доброе намерение. И это лишь начало, за ними должно следовать действие.
Именно такой порядок предлагает нам апостол: «будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил».
- Бодрствуйте в молитвах
- Имейте любовь
- Служите друг другу
Через молитву Бог не только дает нам уверенность и желание, но и возможность служить, приумножать любовь и Божий мир. Нам нужно тут сделать шаг навстречу воле Бога, тогда получится жить по-настоящему.
Есть такой анекдот. Молится христианин: «Господь, Ты такой Великий! Господь, Ты все знаешь! Ты все видишь! Господь, Ты Всемогущий! Ты Вездесущий! …вот Сам все и организуй!»
Это, конечно, юмор, но он отражает опасность пассивности. Показывает, что молитва без действия неполна. По благодати и по молитве Бог дает нам таланты, возможности, и ожидает, что мы будем ими пользоваться.
Еще раз напоминаю, апостол Петр призывает нас: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией». (1 Пет. 4:10). Это означает, что наши дары не для нас самих, а для служения другим. И служение это должно быть основано на молитве вере и любви.
Дорогие братья и сестры, как христиане, с нашего христианского рождения, со дня нашего крещения, мы призваны не к пассивному ожиданию, а к активному служению. Бог знает нас, любит, и потому привел нас однажды в церковь, дав нам все необходимое для исполнения Его воли. Может быть Его руками, поднесшими нас к купели, где священник крестил нас, стали наши родители? Или знакомые? Не знаю.
Но неважно как и когда мы здесь очутились. Важно другое, мы здесь, мы обрели смысл жизни. Такой, которого у тех, кто вне церкви, нет. Мы здесь, чтобы разделить между собой любовь и милость Божью. Так давайте не будем похожи на раба, закопавшего свой талант. Давайте будем верными управителями того, что доверил нам Господь. И пусть мир видит в нас жизнь наполненную подлинной радостью бытия.
Аминь.