Дорогие друзья,

Предлагаем вам посмотреть передачу "Час истины - Великий реформатор - Мартин Лютер" В процессе передачи два историка подробно рассказывают о Великом реформаторе Мартине Лютере, о его детстве, окружении, его внутренних переживаниях, и как это повлияло на его реформатский взгляд.

Финская евангелическо-лютеранская церковь приняла решение венчать в качестве супругов только мужчину и женщину, несмотря на то, что в 2017 году в стране вступит в силу закон о равноправном браке, сообщает РИА Новости со ссылкой на телекомпанию Yle.

«Финская евангелическо-лютеранская церковь на проходящем в городе Йоэнсуу собрании епископов приняла решение венчать в качестве супругов только мужчину и женщину», — поясняет телекомпания. Объясняется это тем, что в церкви не видят необходимости в изменениях в связи со вступлением в силу нового закона о равноправном браке.

Таким образом, после 1 марта 2017 года, когда в силу вступит закон о равноправном браке, однополые пары смогут оформлять супружеские отношения только путем гражданской церемонии.

При этом архиепископ ЕЛЦФ Кари Мякинен подчеркивает, что «церковь ни в коем случае не поворачивается спиной к так называемым радужным семьям и с радостью готова оказывать им все другие услуги».

В соседней Скандинавии церковь оказалась более дружественно настроена к однополым парам. Весной синод лютеранской церкви в Норвегии принял решение о возможности церковного сочетания браком для однополых пар. Возможно, в следующем году в норвежской церкви появится специальная литургия для таких супругов. В то же время, в Синоде признают, что решение это было непростым для церкви — у него по-прежнему немало противников, теологические споры длятся уже около 20 лет.

Во Франции планируется снос 2 800 католических церквей, многие из которых построены несколько веков назад. По заявлению французского Сената, храмы будут снесены, так как затраты на восстановление превышают стоимость сноса.

По мере того как число французов во Франции продолжает снижаться из-за рекордно низких показателей рождаемости на фоне высокой иммиграции мусульман, количество католиков в стране также неуклонно сокращается. Для многих городов во Франции, особенно городов, в которых христиане являются меньшинством, отсутствие интереса к церковным службам и высокая стоимость земли, на которой стоят здания, просто не оправдывает затраты на восстановление церквей. Многие мэры предпочитают дорогостоящей реставрации более дешевый снос. Тысячи церквей должны быть снесены в течение ближайшего времени и освободить место для торговых центров, магазинов, квартир и парковок.

Одной из причин для массовых решений о сносе храмов является прогрессирующее снижение количества священников во Франции. В 2001 году, по информации Конференции католических епископов Франции, в стране было всего 24 251 епархиальных священников и священников, принадлежащих к монашеским орденам. В 2008 году их насчитывалось только 19 640 человек, в том числе 15 008 епархиальных священников. На 31 декабря 2011 года (новые статистические данные пока недоступны) численность епархиальных священников упала до 13 822 человек. В 2011 году во Франции насчитывалось также всего 13 630 приходов.

В последние годы создавались и новые приходы, но лишь для того, чтобы учесть географические и демографические изменения в епархиях. Новые приходы сосредоточены в городах, особенно в спальных окраинах, в то время как сельские районы все чаще лишаются приходов и священников.

Лютеране, которые хотят вступить в церковный брак без обычных  приготовлений, застолий и церемоний, все чаще едут в Швецию, поскольку тамошние церкви внедрили срочное венчание как новую церковную услугу, сообщает сайт Christiantoday.

Идея срочного венчания пришла в голову Джеркеру Алстерлунду, лютеранскому пастору г. Вастерас, во время посещения большого автомобильного шоу Power Big Meet в Швеции в 2008 году.

«Ко мне обратилась пара с просьбой обвенчать их прямо на шоу, что я и сделал, - рассказал Астерлунд в интервью Christian Science Monitor. – Не успел я закончить церемонию бракосочетания, как ко мне обратилась еще одна пара с просьбой обвенчать и их. Я ответил им, что им не следует так торопиться, нужно подготовиться. Но со временем осознал, что не готовы к таким венчаниям не столько люди, сколько сама церковь и я как священник».

Перед следующим автомобильным шоу на другой год, Астерлунд известил через автомобильные журналы, что собирается предоставлять всем желающим услуги срочного венчания по принципу «заезжай и женись». В результате во время шоу ему удалось обвенчать целых 60 пар, и помогали ему в этом нелегком труде еще девять пасторов.

«Если молодые люди говорят, что любят друг друга и хотят, чтобы церковь благословила их отношения, моя обязанность их обвенчать» - говорит Астерлунд. Многие другие пасторы из церквей Швеции последовали его примеру и наладили услуги срочного венчания в своих церквях. Вскоре после того появились и услуги срочного крещения.

Пастор Астерлунд получил от совета церквей Швеции награду «Новатор Года». «Ему удалось создать новый формат приобщения к церкви Швеции новых членов, не принадлежащих к основному ядру прихожан» - говорится в постановлении совета.

Срочные венчания приобрели такую популярность, что однажды в апреле этого года целых 45 пар обвенчались на коллективной венчальной церемонии в соборе Лунда.

«Накануне у нас был день срочного крещения, и мы одновременно окрестили 17 детей, - сказала Джозефин Андерсон, пастор собора. – Мы ожидали, что если нам удастся обвенчать на следующий день 20 пар, такой результат будет превосходным. Но обвенчаться пожелали вдруг целых 45 пар. Мы даже не были уверены, что нам удастся справиться с таким наплывом». Венчальная церемония заключалась в том, что каждая пара проходила 20-минутное собеседование с пастором перед венчанием, а само венчание длилось еще 20 минут.

Церкви Швеции давно жаловались на слишком низкую численность прихожан и скромную посещаемость служб, а новые срочные услуги, как они надеются, помогут увеличить число прихожан.

«Церквям нужно что-то предпринимать, - говорит Магдалена Нордин, доцент кафедры социологии религии Лундского университета. – Они продолжают терять прихожан. Новые услуги срочного венчания и крещения позволяют привлечь в церковь новых прихожан. Во время скромной, сокровенной церемонии люди внимательней вслушиваются в произносимые слова таинства, в отличие от крупных церемоний, когда пары напряжены и невнимательны, поскольку находятся в центре внимания множества людей и угнетены бременем большой ответственности, лежащей на их плечах».

Шведская протестантская община «Слово жизни» заявила о своих намерениях использовать беспилотные самолеты, чтобы закидать тысячами небольших электронных Библий территории, подконтрольные так называемому Исламскому государству (запрещенная в РФ террористическая группировка ДАИШ).

«Библии размером с коробку из-под таблеток и имеют дисплей. Им не требуется электричество, они работают сами по себе», сообщает РИА-новости со ссылкой на портал The Local.se.

«Библии размером с коробку из-под таблеток и имеют дисплей. Им не требуется электричество, они работают сами по себе», — приводит издание слова директора миссии Кристиана Акерхайма.

Согласно информации сайта «Слово жизни», организация запланировала свою акцию не как провокацию, а как попытку «передать надежду и любовь христианского Евангелия лишенному прав населению, проживающему на закрытых территориях».

К осуществлению своей операции Шведская церковь собирается приступить в ближайшие недели.

Беженец напал с ножом на священника в бельгийской провинции Лимбург, сообщает телерадиокомпания RTL.

По данным журналистов, в воскресенье мужчина, личность которого пока не установлена, постучался в дом 65-летнего кюре Жо Вандерле и попросил его разрешить принять душ. Беженец сказал, что намерен просить убежище в Нидерландах.

Выйдя из ванной, мужчина потребовал от служителя церкви денег. Получив отказ, беженец нанес кюре несколько ножевых ранений, после чего скрылся.

Истекающий кровью священник успел вызвать скорую помощь. Прибывшие медики доставили пострадавшего в больницу, где он был прооперирован. Сейчас его жизнь вне опасности.

Прокуратура Лимбурга начала расследование по факту случившегося, полиция ищет свидетелей.

"Несмотря на сильное потрясение, мы должны подчеркнуть, что на данной стадии расследования данный инцидент не может быть связан с терроризмом", — пояснила Марино Келен, бургомистр города Ланакен, где произошло ЧП.

На прошлой неделе двое неизвестных напали на церковь во Франции. Тогда погиб 84-летний священник Жак Амель, которому перерезали горло. Ответственность за убийство взяла на себя группировка "Исламское государство" (ИГ, запрещена в России).

В 2015 году латвийские религиозные общины и приходы насчитывали 1 514 702 верующих, что на 11 650 меньше, чем годом ранее.

Об этом свидетельствуют последние данные министерства юстиции Латвии, пишет Благовест.

В прошлом году лютеранские общины насчитывали 700 465 прихожан, что на 16 942 прихожанина меньше, чем в 2014 году.

В то же время число католиков увеличилось: если в 2014 году их насчитывалось 407 018, то в прошлом - уже 415 440.

В православных общинах и приходах насчитывалось 370 000 человек (как и несколькими годами ранее), в старообрядческих – 2 393. При этом в своем отчете Древлеправославная Поморская Церковь Латвии указала, что богослужения в храмах посещают 41 042 верующих. Это объяснятся тем, что в ДППЦЛ членом общины считается лишь прихожанин, имеющий права голоса на собраниях.

В 2015 году баптистские общины Латвии насчитывали в своих рядах 6 888 человек. По данным отчета минюста, в прошлом году зарегистрировано 3 935 адвентистов седьмого дня, 526 методистов, 284 иудеев, 337 мусульманин, 145 вайшнавов (кришнаитов), 3 187 пятидесятников, 3 000 членов церкви «Новое поколение», 3 175 христиан веры евангельской, 162 буддиста, 697 язычников (диевтуров), 972 мормона, 100 членов реформатских общин, 721 «свидетель Иеговы», 432 члена Армянской Апостольской Церкви, 220 членов «Автономной Православной Церкви», 264 члена Армии спасения, 21 индуист, 37 виссарионовцев и другие.

Согласно данным Центрального статистического управления Латвии, на начало 2016 года в стране проживало 1 969 000 жителей.

Изменения, вступившие в силу с 20 июля с.г. в Закон «О свободе совести и религиозных объединениях», представляют собой попытку законодателя определить и урегулировать так называемую «миссионерскую деятельность», в результате чего в Закон внесены две новых статьи: 24.1 и 24.2.

Определение миссионерской деятельности

«Миссионерская деятельность» определена в ст.24.1 Закона как деятельность со следующими признаками:

1) ее совершает только объединение (то есть, в терминологии Закона: религиозная группа или организация) , а не частное лицо;

2) данная деятельность направлена на распространение информации только о «своем вероучении», то есть, вероучение данного конкретного объединения, а не вероучения «вообще»;

3) деятельность ведется только среди лиц, не являющихся участниками (членами, последователями) данного объединения;

4) деятельность ведется с целями вовлечения указанных лиц в состав участников объединения;

5) деятельность осуществляется непосредственно объединениями или уполномоченными ими, а не посторонними лицами.

Неизвестные, захватившие заложников в церкви в Руане, жестоко убили священника, и кричали "Аллах Акбар" перерезав ему горло, сообщают местные СМИ.

Полиции удалось "нейтрализовать" злоумышленников. По имеющейся информации, еще один заложник получил серьезные ранения. Местные жители, знавшие священника, потрясены жестокой расправой.

"Моя семья живет здесь 35 лет, мы его знали. Его очень ценили в городе, хотя он и был человеком неприметным", — приводит The Local слова одной из женщин, работающей неподалеку от церкви.

По данным СМИ, инцидент произошел около 9:45 по местному времени. Преступники, вооруженные ножами, проникли в церковь с заднего хода и взяли в заложники пять человек, среди которых оказались священник, две монахини и два прихожанина. Расследовать дело будет подразделение антитеррористической прокуратуры.

Дорогие друзья,

Накануне вечером грузовик врезался в людей на Английской набережной Ниццы, которые отмечали национальный праздник Франции - День взятия Бастилии. По последним данным, погибли 84 человека, более десяти из них - дети. Еще 18 пострадавших находятся в больницах в критическом состоянии.

За рулем грузовика находился 31-летний выходец из Туниса, гражданин Франции. Он был застрелен полицейскими.

Наш приход решительно осуждает любую форму фанатизма, экстремизма и безумия, которое с ними связаны. Все действия, приводящие к гибели людей, служат лишь Темным силам. Мы искренне скорбим о погибших, и молимся о том, чтобы Бог даровал крепости духовной тем, кто потерял в этой трагедии своих родных и близких.

о. Иван

В италоязычном кантоне Тичино в Швейцарии женщин впервые после принятия закона оштрафовали за ношение бурки в общественном месте, сообщает RT.

Закон, запрещающий ношение религиозной одежды, полностью закрывающей лицо, был принят на референдуме, и вступил в силу в пятницу. Сразу же нашлись провокаторы, решившие испробовать новый закон на практике. Защитники прав мусульман Нора Илли и Рашид Никказа демонстративно прошлись по улицам Локарно в исламских одеждах и были оштрафованы полицией.

Рашида обязали уплатить 230 швейцарских франков (более 200 евро), а 19-летней Норе за ношение паранджи в общественном месте предстоит выплатить от 100 до 10 тысяч франков (более 9000 евро). Точную сумму определят позже.

Во время референдума, инициированного в 2013 г. жителями Тичино, 65% граждан высказались за запрет в кантоне ношения бурки, паранджи, никаба и прочей одежды, покрывающей лицо. Запрет не распространяется на другие предметы, скрывающие лицо, например, маски, балаклавы и защитные шлемы. В ноябре 2015 г. власти кантона окончательно одобрили закон. На данный момент жители Тичино намерены обратиться в парламент страны и выдвинуть инициативу на федеральный уровень.  Население кантона составляет 350 тысяч человек, 70 процентов из них являются католиками.

За соблюдением новых правил обязана следить полиция. Для этого в штат управлений внутренних дел введена специальная должность— «межкультурный посредник», который будет обучать сотрудников правоохранительных органов общаться с потенциальными нарушителями, которым грозит штраф до 9200 евро.

Запрет на ношение паранджи в общественных местах на законодательном уровне действует в нескольких европейских странах. Министерство юстиции Эстонии в 2015 году также направляло на рассмотрение другим министерствам и ведомствам законопроект, запрещающий женщинам ношение хиджаба и никаба в общественных местах. Во Франции ношение паранджи наказывается штрафом в размере 150 евро.  Ограничение на ношение покрывала на лице действует и в Бельгии и Голландии.

Посольство Саудовской Аравии в Швейцарии выпустило предупреждение для подданных королевства, которые хотят посетить кантон этим летом, о необходимости соблюдать осторожность и не нарушать кантональный закон.

Совет по правам человека при президенте РФ обратился к президенту России Владимиру Путину с просьбой отклонить антитеррористический пакет законопроектов.

"Совет, обсудив принятые Государственной Думой и одобренные Советом Федерации законы, известные как "антитеррористический пакет И.Яровой и В.Озерова", призывает Вас, уважаемый Владимир Владимирович, отклонить их ввиду неконституционности, противоречивости и правовой неопределенности ряда содержащихся в них правовых норм", - говорится в обращении, опубликованном на сайте совета в четверг.

Среди прочего правозащитники указывают, что внесение в Уголовный кодекс РФ статьи 205.6 (несообщение о преступлении) "юридически ущербно", так как предусматривает ответственность за невыполнение обязанности, которая отсутствует в российском законодательстве.

"Более того, данная норма вступает в противоречие с положениями Конституции РФ и УПК РФ, освобождающими представителей ряда профессий (священников, адвокатов, депутатов Государственной Думы и т.д.) от дачи свидетельских показаний", - отмечается в обращении.

Кроме того, регулирование миссионерской деятельности должно быть рассмотрено как самостоятельный законопроект, считают в совете.

"Совет убежден, что дело борьбы с терроризмом требует серьезно проработанных мер, к числу которых "антитеррористический пакет" при всем желании отнести нельзя. В этой связи совет рекомендует возвратить оба закона в Госдуму с поручением тщательно проработать каждую содержащуюся в них норму с широким участием экспертов и общественности", - говорится в обращении СПЧ.

Известный итальянский журналист — специалист по Ватикану Сандро Маджистер (Sandro Magister) утверждает, что Папа Франциск готовит путь к достижению полного евхаристического общения между протестантами и католиками. Об этом Маджистер говорит в своей новой статье в итальянской газете «L'Espresso».

Маджистер указывает на статью в «La Civilta Cattolica», влиятельном иезуитском журнале, в которой дискутируется вопрос о совете Папы Франциска женщине-лютеранке по поводу причастия как изменении в папском учении. Подобным же образом воспринимается и новшество, которое Папа Франциск ввел в «Amoris Laetitia» относительно вопроса о принятии Евхаристии католиками, которые развелись и вступили в повторный брак.

Папа не предлагает прямого изменения католической доктрины, утверждает статья в «La Civilta Cattolica», но делает «маленький шаг вперед», поощряя людей действовать в соответствии с их собственной совестью.

Интерпретация слов Папы Римского, которую демонстрирует «La Civilta Cattolica»,особенно важна, считает Маджистр, потому что все статьи в этом иезуитском журнале одобряются заранее Святым Престолом.

Фактически, как указывает Маджистер, сам Папа Римский «рассматривает и редактирует в статьях то, что наиболее ему интересно, перед их публикацией.

Фрагмент «древнего коптского папируса», который долгое время выдавали за «Евангелие от жены Иисуса» - это почти наверняка подделка, утверждает профессор Гарварда, которая сама же и опубликовала его четыре года назад, сообщает сайт Christiantoday.

«Евангелие от жены Иисуса» было впервые опубликовано в 2012 году доктором Карен Кинг, и она с тех пор горячо отстаивала подлинность этого документа, обороняясь от нападок скептиков. Но 16 июня сего года Карен Кинг все же была вынуждена признать: «Совокупность признаков говорит о том, что это подделка». Это признание последовало после публикации расследования журнала The Atlantic, в фокусе которого оказалась личность владельца древности, Уолтера Фрица.

«Теперь я вижу, что те материалы, которые Фриц передал мне в обоснование источника происхождения этого папируса,… являются сфабрикованными» - заявила профессор Кинг в интервью изданию Boston Globe. Вместе с тем, она заметила, что все же нельзя сделать уверенное и «окончательное заключение», что папирус является подделкой, пока не собраны все научные данные, но все же признала, что имеющиеся свидетельства «заставляют считать, что это подделка».

Уолтер Фриц утверждает, что не подделывал документ. Наделавший столько шума документ представляет собой обрывок папируса размером с визитную карточку, на котором можно разобрать слова: «Ииусус сказал им: «Моя жена…» и «она может стать моей ученицей». Там также упоминается имя «Мария», и оно трактуется как принадлежащее Марии Магдалине.

С помощью углеродного анализа было установлено, что папирус изготовлен примерно в 741 году нашей эры, и чернила тоже, по всей видимости, являются древними. Однако за прошедшие четыре года многие ученые подвергли сомнению подлинность документа. Так, в журнале Кембриджского университета «New Testament Studies» за прошлый год вышла статья, посвященная разбору полемики вокруг находки, в которой ведущие ученые подвергли фрагмент уничтожающей критике.

Один из них, доктор Кристиан Аскеланд, подверг папирус точному приборному анализу и обнаружил, что надписи сделаны теми же чернилами, тем же пером и тем же почерком, что и похожий фрагмент «Евангелия от Иоанна», написанный ликополитанским диалектом коптского языка. Причем этот фрагмент был почти наверняка скопирован из книги 1924 года с Евангелием от Иоанна на этом диалекте, найденной в горшке из Ксау-эль-Кебир годом ранее. Аскеланд утверждает, что ввиду того, что оба документа были явно написаны одним человеком, а один из фрагментов явная подделка, то и другой также является подделкой.

Верховный суд РФ в среду окончательно признал законной ликвидацию "Сайентологической церкви Москвы", которая не соответствует требованиям религиозного объединения.

Таким образом, апелляционная жалоба заявителей была отклонена.

Авторы жалобы были не согласны с решением суда первой инстанции, которая поддержала требование Минюста РФ ликвидировать "Сайентологическую церковь Москвы".

"Плановая проверка Минюста показала, что "Сайентологическая церковь Москвы" не отвечает обязательным признакам религиозного объединения. Согласно религиоведческой экспертизе, объединение не имеет единого вероисповедания и не осуществляет религиозную деятельность", - огласила материалы дела судья.

Суд первой инстанции установил, что деятельность религиозного объединения носит социальный характер и сводится к коммерческой деятельности, а это противоречит целям религиозного объединения. "Между тем объединение получает от государства необоснованные преференции в сфере налогообложения", - отмечается в материалах дела.

В свою очередь представители "Сайентологической церкви Москвы" заявили в суде, что оспариваемое решение нарушает нормы процессуального права.

"Решение суда первой инстанции нарушает статью Конституции на свободу вероисповедания. Кроме того, Минюст не представил доказательств нарушений, которые были бы соразмерны ликвидации религиозного объединения", - сказал один из авторов жалобы.

В ноябре прошлого года Мосгорсуд удовлетворил иск столичного управления Минюста РФ о ликвидации религиозного объединения "Сайентологическая церковь Москвы".

В ходе судебного заседания представители Минюста заявили, что название "сайентология" зарегистрировано как товарный знак, а следовательно, "Сайентологическая церковь Москвы" не может называться религиозной организацией. Заявители иска считают, что данный факт не соответствует закону о религиозных объединениях.

В свою очередь представители "Сайентологический церкви Москвы" просили исковое заявление Минюста отклонить. Они настаивали, что ликвидация религиозного объединения нарушит права десяти тысяч верующих.

Судья постановил создать комиссию по ликвидации религиозного объединения и в течение шести месяцев после вступления решения в законную силу исключить из реестра религиозных организаций сведения о "Сайентологической церкви Москвы".

Представители сайентологов заявили, что обжалуют решение суда о ликвидации объединения.