Рыцарский Орден Святого Гроба Господня изменил 900-летний ритуал посвящения новобранцев

Великий магистр Рыцарского Ордена Гроба Господня в Иерусалиме (Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem) изменил 900-летний ритуал посвящения в кавалеры ордена, в том числе упразднил меч, которым крестят воздух над главой новобранца и прикасаются к его плечам, сообщает catholicnewsagency.

Кардинал Фернандо Филони (Fernando Filoni), Великий магистр ордена, отметил в интервью изданию CNA, что изменения следует воспринимать не как разрыв с традициями, а как часть большой реформы с обновлением устава ордена, запущенной в прошлом году. Эта реформа, по его словам, идет по благословению Святого папы Павла VI, ибо тот еще в 1967 году заявлял о необходимости «возрождения ордена» в соответствии с духом и буквой первоначального устава ордена.

Рыцарский Орден Гроба Господня в Иерусалиме действует как мирское учреждение под защитой Святого Престола. Это международная организация мирян, в составе которой есть и клирики (до 12%). Первое упоминание о нем в исторических записях датируется 1336 годом. Сегодня он насчитывает около 30 тысяч рыцарей и дам в 40 странах мира, а его цель состоит в поддержке миссии Церкви в Святой Земле.

Новый устав обрядности и празднований в Ордене был распространен среди рыцарей 7 мая. С тех пор он подвергается острой критике из-за упразднения традиционного древнего меча в обряде посвящения в рыцари. 12 мая в своей аналитической статье на на сайте ордена генерал-лейтенант Агостино Борромео (Agostino Borromeo) напоминает, что первый дошедший до нас уставной обряд посвящения в рыцари датируется 1623 годом. «Суть церемонии в том, что новобранец торжественно обнажает меч, извлекая его из ножен, и вручает своему покровителю, – пишет Борромео. – Последний, трижды начертав крестное знамение в воздухе этим мечом, возлагает его на плечи новобранца». После церемонии посвящения новый рыцарь благоговейно возвращает меч на хранение монахам-францисканцам Святой Земли. По преданию, это меч Годфри Бульонского, главы первого крестового похода и первого правителя Королевства Иерусалимского.

В 1888 году Папа Лев XIII допустил дам в орден, однако они присягали по иной процедуре и без меча – что явно не отвечает нынешним веяниям в области равенства полов. Реформа, по словам Борромео, назрела по той причине, что «в начале 21 века более не подобает применять различные процедуры посвящения людей, имеющих в Ордене равные обязанности и равные права». Новый торжественный обряд посвящения, по его словам «станет единым в каждом слове и жесте» для новобранцев обеих полов.

Великий магистр утверждает в интервью, что цель реформы не в том, чтобы нарушить традиции и обрядность ради равенства полов, и орден отнюдь не отказывается от меча полностью. «В символике рыцарского ордена меч имеет важнейшее значение, – оправдывается 75-летний кардинал. – Меч символизирует такие добродетели как верность, стойкость, преданность, честь, благородство ума, самоотверженность. Он служит для защиты справедливости, истины, веры, надежды и милосердия. Меч и далее будет применяться в обряде молитвенного бдения перед посвящением в рыцари. Он входит в число обязательных символических атрибутов – в первую очередь это шпоры для рыцарей и ваза с ароматными маслами для дам». К другим символам относится «ожерелье в форме креста, покров, колпак, вуаль и перчатки». Духовные члены носят моцетту (короткий плащ с капюшоном), а мирские братья и сестры – белый шарф и черный платок соответственно. Филони подчеркивает, что «Иерусалимский крест остается главным атрибутом и отличительным знаком членов ордена».

Он также подчеркивает, что внешние символы «отражают духовные реалии, славят христианские добродетели и способствуют единению в службе Ордену». «После того, как Папа Франциск 11 мая 2020 года утвердил новый устав, некоторые наши члены просили меня обновить видение духовности ордена, – указал Великий магистр. – Эти просьбы побудили меня написать книгу «Дом исполнился ароматом», в которой я размышляю о духовной сути и величии Гроба Господня». Книга готовится к изданию на английском языке в издательстве Sophia Institute Press.

Членами Ордена являются представители королевских семей, преуспевающие бизнесмены, политики и научная элита. Его штаб-квартира находится в Риме в Палаццо делла Ровера, а духовным центром Ордена считается монастырь Сант-Онофрио-аль-Джаниколо. Орден подразделен на 52 наместничества в разных странах. На сегодня 52% рыцарей и дам Ордена служат в Северной и Южной Америке, в том числе 48% в США. В Европе их больше всего в Италии (23%).

Великого магистра назначает папа из числа кардиналов. Высшим лицом после Великого магистра является Латинский Патриарх Иерусалима, он же Великий Приор Ордена. Члены Ордена делятся по классам заслуг. Высшее звание – Рыцари и Дамы Цепи. Нижестоящие члены делятся на классы Рыцарей, Командоров, Командоров со Звездой (Старших Офицеров) и Рыцарей Большого Креста. С 1888 года, по благословению папы Льва XIII, в Орден принимают женщин, и тоже делят их по классам заслуг на Дам, Дам Командоров, Дам Командоров со Звездой и Дам Большого Креста.

Халдейский патриарх в Ираке учит, что в пандемии не следует усматривать кару Божью

Патриарх Халдейской католической церкви в Ираке Луис Рафаэль Сако учит, что пандемию не следует считать карой Божьей, ибо человечество само навлекло на себя эту напасть своим конфликтом с природой, потребительством, сребролюбием и войнами, сообщает fides.

«Пандемия Covid-19, вызвавшая тяжкую волну боли и страха во всей человеческой семье, не следует считать карой Божьей. Это закономерный результат неправильного отношения человечества к окружающей среде и жизни, его потребительства, отчаянной борьбы за деньги, наращивания смертоносных вооружений и все новых и новых войн», – заявил кардинал Луис Рафаэль Сако, патриарх Вавилона Халдейского. Заявление предстоятеля прозвучало 31 мая в проповеди в ходе литургического празднования в храме Святого Павла в районе Аль-Заафрания в Багдаде по случаю завершения молитвенного марафона, провозглашенного папой Франциском в мае ради избавления человечества от пандемии.

«Перед лицом чрезвычайной ситуации в связи с пандемией, – подчеркнул Патриарх, – повинные в грехах должны изменить свое мировосприятие, смириться и взять на себя всю полноту ответственности за будущее человечества и защиту окружающей среды. Истинно верующие знают, что Господь любит каждого из нас и желает нашего спасения, а потому отвергают мысль о том, что зло и боль посылаются нас в качестве «кары Божьей». Даже во время пандемии нам, верующим, надлежит всей душой уповать на Господа, Отца нашего, и сострадать нашим братьям и сестрам, борющимся с инфекцией». Сам же Господь, по словам патриарха, «хочет, чтобы мы всегда чувствовали его любящую близость, даже в часы страданий, дабы мы все больше и больше тянулись к нему всем сердцем». В заключение Патриарх призвал единоверцев вверить себя заступничеству Пресвятой Богоматери, «любящей нас и являющей нам надежду в час испытаний».

В Уганде мусульмане пригласили священника на публичные дебаты о вере, а затем убили

В Уганде мусульмане пригласили священника на публичные дебаты о вере и духовности, а затем зверски убили, оставив сиротами 11 его детей, сообщает christianheadlines.

Местные источники сообщили кенийскому изданию (Morning Star News), что мусульманские экстремисты в восточной части Уганды подозреваются в зверском убийстве христианского пастора 3 мая сего года. Убийство случилось спустя несколько часов после его участия в публичных дебатах о христианстве и исламе, на которые его пригласили мусульмане. Священник Томас Чикоома (Thomas Chikooma), уроженец деревни Комоло близ города Паллиса, был убит вскоре после окончания публичных дебатов под открытым небом в Паллисе, по итогам которых ему удалось обратить в христианскую веру 14 человек, в том числе шестерых мусульман, как сообщили его родные и близкие.

Местные мусульмане пригласили священника независимой Пятидесятнической церкви принять участие в дебатах на городской парковке таксопарка, где уже более месяца проводятся публичные обсуждения самых различных духовных и светских вопросов, важных для местной общественности. Священник оказался лучше подготовлен к дебатам о вере, чем его мусульманские оппоненты. Он обнаружил глубокие познания Библии и Корана, многие из собравшихся приняли решение обратиться к Христу. Разгневанные мусульмане принялись выкрикивать «Аллах Акбар» (Аллах велик) и угрожать священнику расправой. Священник вынужден был смиренно и поспешно покинуть площадку, дабы не накалять страсти, после чего отправился на машине домой вместе с малолетним сыном.

«Когда мы уже подъезжали к дому, нас настигли и обогнали два мотоцикла с двумя седоками каждый, все эти люди были одеты в исламскую одежду, – сбивчиво поведал журналистам издания Morning Star News испуганный несовершеннолетний сын священника. – Нам оставалось проехать метров 200 до дома, но тут два эти мотоцикла перекрыли нам дорогу на перекрестке против начальной школы Налуфеня». Водители мотоциклов и их седоки обрушились с яростными обвинениями и угрозами на священника, а тот безуспешно пытался их успокоить и образумить, смиренно прося уступить дорогу. «Этот разговор сразу перешел в гневные крики, они в чем-то обвиняли отца, поминали дебаты в городе, а потом один из них ударил отца в лицо, – вспоминает сын. – Я сильно испугался, выпрыгнул в боковую дверь и побежал домой через нашу плантацию маниоки».

Его мать, Джессика Найкомба (Jessica Naikomba), вернулась домой лишь через час и, услышав тревожный рассказ перепуганного сына, собрала нескольких соседей и бросилась на место происшествия, однако не нашла там ни мужа, ни нападавших на него мусульман. «Мы продолжили наши поиски, и вскоре нашли мужа в огромной луже крови, обезглавленного и с вырезанным языком», — в слезах призналась Джессика Найкомба журналистам Morning Star News. Вскоре из Паллисы прибыла полиция, и бездыханное тело отправили в клинику Паллисы для патологоанатомического исследования.

С гневным осуждением убийства сразу выступили старейшины городского совета Паллисы и епископ Денис Акора (Denis Akora), руководитель местного отделения «Международных служб духовного спасения» (Salvation Ministries International). Сообщается, что городская полиция все еще проводит расследование. Родные, близкие и единоверцы потрясены зверским убийством и оплакивают утрату кормильца 11 детей, своего духовного наставника. За свою жизнь священник основал 50 христианских приходов в восточной части Уганды. Он был известным проповедником и приходским священником в храме Святого Мартина деревни Нгалве. Скорбное молитвенное собрание и богослужение в приходском храме посетил епископ Акора и священники, потрясенные тем, что убийство случилось недалеко от церквей их деноминации. «В этот тяжкий момент семья нашего усопшего духовного собрата как никогда нуждается в наших молитвах, материальной помощи и психологической поддержке», — напомнил скорбящим единоверцам епископ Акора.

Это убийство стало очередным из многих последних случаев ширящихся гонений на христиан в Уганде, зафиксированных в хрониках Morning Star News. Конституция Уганды и другие законы страны защищают свободу вероисповедания, и в том числе право проповеди и обращения в иную веру. Мусульмане в настоящее время составляют не более 12 процентов населения Уганды, при этом их численность наиболее высока в восточных регионах страны.

Иезуиты открыли «Игнатианский год» в память об основателе Общества Иисуса

С мая 2021 года до конца июля 2022 года Общество Иисуса отмечает «Игнатианский год» в память о жизни католического святого Игнатия Лойолы, основателя Ордена Иезуитов, сообщили в Пресс-службе Ватикана.

«Игнатианский год» посвящен «видению всего нового во Христе». В этот период Общество Иисуса «поощряет христиан на путь преобразования и обращения, вдохновленный примером святого Игнатия Лойолы».

«Игнатианский год» открылся в четверг, 20 мая, в ознаменование 500-й годовщины ранения Игнатия Лойолы во время битвы при Памплоне 20 мая 1521 года. Защищая цитадель Памплоны от французских войск Игнатий был серьезно ранен после удара пушечным ядром. Это привело к долгому периоду выздоровления, с которого началось его обращение и последующее превращение из солдата в святого Католической Церкви.

В этом «Игнатианском году» иезуиты также будут отмечать 400-ю годовщину канонизации святых Игнатия и Франциска Ксаверия. Это празднование намечено на 12 марта 2022 года. «Игнатианский год» завершится 31 июля 2022 года, в католический праздник святого Игнатия.

Торжественная Месса по случаю открытия «Игнатианского года» состоялась в Памплоне, Испания, в четверг, 20 мая 2021 года.

Руководствуясь темой «Игнатианского года», Общество Иисуса «надеется побудить всех черпать вдохновение из примера св. Игнатия и его внутренней борьбы за обращение, которая привела его к близкому знакомству с Богом». «Это знакомство, в свою очередь, привело его к тому, что во всем он нашел Бога и увидел все новое во Христе», отметили в Ордене Иезуитов.

«Игнатианский год нужно рассматривать, прежде всего, с духовной точки зрения. Это дает нам возможность выделить одно из четырех апостольских предпочтений Общества Иисуса, которое должно указывать путь к Богу. Для этого св. Игнатий передал нам необычайное наследие Духовных упражнений, а также духовное различение», — пояснил священник-иезуит Пьер Беланжер.

«В течение этого года во всем мире будет несколько ресурсов, чтобы лучше узнать духовные упражнения — способ помочь нам обрести истинную свободу в нашей жизни; а также способ проницательности — умение смотреть в будущее и справедливость перед лицом различных вариантов, которые нам предлагаются. Таким образом, это возможность узнать и углубить Игнатианскую духовность», — отметил Пьер Беланжер

Год Игнатия Лойолы — «это призыв позволить Господу работать над нашим обращением», сказал Артуро Соза, генерал Орден Иезуитов. «Мы просим, ​​чтобы благодать обновилась от Господа. Мы хотим открыть в себе новый апостольский энтузиазм, новую жизнь, новые способы следовать за Господом. Вот почему мы выбрали в качестве темы года: «Видеть все новое во Христе», — заявил глава Общества Иисуса.

В рамках мероприятий, приуроченных к началу «Игнатианского года», иезуиты организуют онлайн-молитвенную инициативу в режиме реального времени. Она начинается 23 мая, в 20:00 (Римское время) на тему: «Паломничество с Игнатием».

Различные провинции Общества Иисуса по всему миру также организуют несколько инициатив, адаптированных к их контексту, чтобы отметить «Год Игнатия Лойолы».

Освящен поклонный крест в память святых Акмолинских новомучениц, пострадавших за Христа в лагере АЛЖИР

23 мая 2021 года в Целиноградском районе Акмолинской области Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил освящение креста-памятника, посвященного подвигам и страдальческой кончине 12-ти новомучениц, пострадавших за Христа в 17-м исправительно-трудовом лагере Р-17, более известном как Акмолинский лагерь жен изменников Родины (АЛЖИР), а также всем невинно убиенным в годы репрессий.

Монумент установлен рядом с храмом в честь святых Акмолинских новомучениц. Памятник создан из мрамора и представляет собой крест на трапециевидном постаменте. На передней стороне — барельефное изображение распятия Господа Иисуса Христа с предстоящими, внизу надпись: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим»; на другой стороне — изображение новомучениц Акмолинских, внизу надпись: «Крест установлен в память невинно пострадавших за православную веру узниц лагеря АЛЖИР на Акмолинской земле. Дар фонда Погосяна Грачьи Мисаковича».

Мемориальный крест изготовлен по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра на средства благотворительного фонда Г.М. Погосяна на камнеобрабатывающем заводе «Коелгамрамор» (Россия, Челябинская область).

В освящении приняли участие: епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион, благочинный приходов казахстанской столицы архимандрит Сергий (Карамышев), настоятель алма-атинского храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» митрофорный протоиерей Евгений Воробьев, руководитель административного секретариата главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров, руководитель службы протокола протодиакон Роман Головин, протодиакон Владимир Сыровацкий, диакон Димитрий Савченко, духовенство Астанайской епархии.

За богослужением молился один из главных инициаторов создания мемориального креста — известный общественный деятель и меценат, президент благотворительного фонда Г.М. Погосян.

В числе почетных гостей памятное событие посетили: вице-министр информации и общественного развития Республики Казахстан С.Р. Егизбаев, председатель республиканского комитета по делам религий Е.Б. Нукежанов, глава представительства Европейского Союза в Казахстане Свен-Олов Карлссон, руководитель представительства Россотрудничества в Казахстане и Российского центра науки и культуры в городе Нур-Султане А.А. Коропченко, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Беларусь в Республике Казахстан П.В. Утюпин, чрезвычайный посланник и полномочный министр посольства Республики Армения в Казахстане А.П. Манасерян, руководитель управления по делам религий города Нур-Султана Н.И. Альмуханов; советник губернатора Ленинградской области А.И. Зайцев, Герой Российской Федерации В.Н. Чухванцев, куратор просветительских, информационных и социальных проектов Казахстанского митрополичьего округа, руководитель общественного фонда «Фонд ЭМО» Г.Г. Сосновский, генеральный директор издательства «Аргументы и факты — Петербург» А.С. Клименко; пресс-секретарь благотворительного фонда Г.М. Погосяна Д.А. Аркатова.

Почтить память невинно репрессированных собрались представители общественных организаций и этнокультурных объединений, научная и творческая интеллигенция казахстанской столицы и Акмолинской области.

Перед освящением креста-памятника митрополит Александр обратился к присутствующим с архипастырским словом, в котором, в частности, сказал:

«В воскресный день, озаренный светом праздника Пасхи Божией спасительной, когда мир видимый и невидимый празднует Победу Христа Жизнодавца над смертью, мы с вами стали участниками духовно значимого события — освящения памятного креста на месте подвигов и страдальческой кончины 12-ти новомучениц Церкви Христовой и массового захоронения узниц Акмолинского лагеря жен изменников Родины — АЛЖИРа.

Святые мученицы, подвиги которых мы ныне прославляем, укреплялись в тяжелых, подчас превосходящих все возможные человеческие силы испытаниях памятью о Воскресении Господа Иисуса Христа из мертвых. По слову апостола, они познали Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его (Флп. 3:10). Акмолинские праведницы победили врага рода человеческого кровию Агнца и словом свидетельства своего (Откр. 12:11) и получили от Бога силу и власть предстательствовать о нас, с верою и любовию призывающих их в молитвах. Гонители не знали, что в этих людях — обездоленных, физически слабых, истощенных тюрьмами и горькими работами — пребывает великая, ничем не победимая сила Владыки вселенной, и ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не могут отлучить их от любви Божией во Христе Иисусе (Рим. 8:38-39).

Наш священный долг — беречь и передавать следующим поколениям память о подвигах новомучеников и исповедниках, прославлять их мужество и стойкость, вдохновляться твердостью их веры, свидетельствовать о том, что они — слава и красота Православной Церкви. Сооружение мемориального знака на этом месте, откуда взошли на Небо верные Христу монашествующие и миряне, является частью этой священной миссии. Всегда будем помнить, что подвиг новомучеников и исповедников — это духовный потенциал огромной силы, который может поддержать и обогатить жизнь наших современников».

К присутствующим обратился президент благотворительного фонда Г.М. Погосян, рассказавший об идее создания памятника новомученицам Акмолинским и воплощении данного проекта в жизнь.

С приветственными словами выступили представители дипломатического корпуса — глава представительства Европейского Союза С.-О. Карлссон и посол Белоруссии П.В. Утюпин.

Своими воспоминаниями от общения с бывшими узницами АЛЖИРа поделилась ветеран труда Республики Казахстан М.К. Нуржанова. Она рассказала участникам памятного мероприятия, как казахские женщины спасали от голодной смерти заключенных, тайком подбрасывая им курт (высушенный соленый творог). Мариям Нуржанова прочла стихи и угостила всех куртом.

После чина освящения духовенство совершило пасхальное славление и пропело величание новомученицам. К кресту были возложены цветы.

Глава Митрополичьего округа, духовенство и приглашенные гости посетили храм Святых новомучениц, под сводами которого священнослужители пропели пасхальные тропари и молитвенно помянули «архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, в земле Казахстанской в годину лютых гонений за правду Божию, Церковь Христову пострадавших, и в месте сем неправедно умученных и убиенных».

Митрополит Александр, епископ Серапион, священнослужители, представители государственной власти, дипломаты и общественные деятели, принимавшие участие в открытии памятного креста, посетили кладбище, расположенное в окрестностях села Акмол, — место массового захоронения узниц Акмолинского лагеря жен изменников Родины. На месте упокоения невинноубиенных воздвигнут еще один памятный крест с иконой Воскресения Христова. На монументе сделана надпись: «Сей православный поклонный крест установлен по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра в 2020 году в память о безвинных женщинах-узницах лагеря Алжир, пострадавших от репрессий 1930-1950 годов». Памятник создан при поддержке благотворительного фонда Г.М. Погосяна.

У поклонного креста Предстоятель Православной Церкви Казахстана совершил заупокойную молитву по узницам Акмолинского концлагеря и всем «в годину лютых гонений от безбожников умученным и убиенным, от голода, холода, ран, болезней и непосильных работ скончавшимся».

Митрополит Александр отметил, что АЛЖИР — место священное для последователей всех традиционных конфессий Казахстана, поскольку здесь приняли смерть от рук палачей люди, принадлежащие к разным религиям. Наряду с православными в могилах на Акмолискной земле погребены репрессированные последователи ислама, католицизма, лютеранства, иудаизма, буддизма. К мемориальным знакам, посвященным скончавшимся в застенках концлагеря узницам, были возложены цветы.

Во внимание к трудам по увековечиванию памяти новомучениц Акмолинских высоких наград Православной Церкви Казахстана были удостоены:

  • ордена «Енбек Үшiн» (За труды) — президент благотворительного фонда Г.М. Погосян;
  • медали «Енбек Үшiн» (За труды) — Герой Российской Федерации В.Н. Чухванцев, советник Губернатора Ленинградской области А.И. Зайцев, председатель Армянского культурного центра «Ван» С.А. Салумян, директор Общественного фонда «Военно-патриотический центр «Арлан» А.З. Уразбаев;
  • медали «Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София» — генеральный директор издания «Аргументы и факты — Петербург» А.С. Клименко, пресс-секретарь благотворительного фонда Погосяна Грачьи Мисаковича Д.А. Аркатова, корреспондент, журналист Е.В. Даздорова, архитекторы Е.Ю. Кузнецова и Т.С. Зайцева.

***

АЛЖИР — крупнейшая женская колония на территории Казахстана, где содержались жены, матери, дочери и сестры людей, осужденных по статьям «враг народа» и «изменник Родины». На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года 12 узниц Акмолинского женского лагеря прославлены в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания:

  • Евдокия (Андрианова) — монахиня (ст. 58-10, приговорена дважды— к 3 и 8 годам исправительно-трудового лагеря (ИТЛ), расстреляна в 1942 году);
  • Анна Антоновна Водоланова — 1890 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 6 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Акилина Степановна Дубовская — 1892 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 10 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Наталия Федоровна Копытина — 1885 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 8 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Александра Михайловна Смолякова — 1880 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 10 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Ирина Лаврентьевна Гуменюк — 1885 г.р., крестьянка (ст. 127, приговор — 8 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Ксения Михайловна Радунь — 1875 г.р., крестьянка (ст. 127, приговор — 5 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Марфа Ивановна Дударенко — 1885 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 3 года ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Домна Ефимовна Василькова — 1887 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 3 года ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Татьяна Игнатьевна Кушнир — 1889 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 2 года ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Наталия Семеновна Карих — 1885 г.р., староста церкви (ст. 58-10, приговор — 8 лет ИТЛ, расстреляна в 1942 году);
  • Иустина Матвеевна Меланич — 1887 г.р., крестьянка (ст. 58-10, приговор — 2 года ИТЛ, в лагере приговорена к 10 годам ИТЛ).

Посещаемость музеев Ватикана в 2020 году упала на 5,6 млн. человек или 82%, и спад продолжается в нынешнем году

Посещаемость музеев Ватикана упала на 5,6 миллионов человек (или на 82%) за 2020 год из-за почти пятимесячного карантина в Италии, что серьезно подорвало государственный бюджет государства, сообщает catholicnewsagency.

Музеи Ватикана неизменно входят в число самых посещаемых музеев мира, а доходы от продажи музейных билетов являются главным источником доходов государственного бюджета Святого Престола. По данным годового отчета, опубликованного The Art Newspaper, в 2019 году более 6,8 миллионов туристов и любителей искусства посетили художественные галереи и музеи Ватикана, что вывело их на третью позицию в мире по популярности. Администрация музеев Ватикана подтвердила в интервью CNA 20 мая, что посещаемость за 2020 год упала до 1,3 миллиона, что на 82% меньше, чем годом ранее. Катастрофический спад посещаемости продолжился и в 2021 году, поскольку музеи Ватикана то закрывались, то ненадолго открывались в первом полугодии в мало предсказуемом режиме, неудобном для планового музейного туризма. Так музеи закрывали на различные периоды в январе, в первой половине марта и в апреле, а 3 мая вновь открыли.

Пандемия коронавируса и карантинные ограничения не обошли и другие крупнейшие музеи мира. Лувр в Париже и Национальный музей Китая в Пекине (первый и второй по посещаемости мировые музеи соответственно), также сообщают о резком падении посещаемости. С открытием музеев Ватикана, посетители снова могут увидеть хранящиеся в них величайшие шедевры искусства, в том числе «Положение во гроб Христа» кисти Караваджо, недавно отреставрированные залы с росписями Рафаэля, а также древнеримскую мраморную скульптурную группу «Лаокоон и его сыновья». Кстати, многие комментаторы усматривают в сцене динамичной и отчаянной борьбы Лаокоона и его сыновей со змеями аллегорию нынешнего сражения человечества со страшными волнами вируса.

Открытие музеев в начале мая стало возможным благодаря ослаблению карантина в Италии. Год спустя американцам снова разрешен въезд в страну в туристических целях, если они летят одним из так называемых «бесковидных» рейсов авиакомпаний American Airlines и Delta. Европейский союз также готовится к возобновлению транспортного сообщения для туристов, имеющих «сертификаты COVID-19», то есть свидетельства о прививках либо справки об отрицательных тестах на коронавирус.

В Италии по-прежнему действует комендантский час с 23:00, и закон обязывает носить маски на улице и в помещении, с единственными исключениями для спортивных тренировок и перерывов на принятие пищи. По данным местных органов здравоохранения, около 40% населения провинции Лацио, включающей Рим, получили как минимум одну дозу вакцины от коронавируса. Комиссар службы здравоохранения Лацио сообщил о 558 новых случаях заражения за 20 мая, при этом в больницах провинции пребывают на лечении 1394 больных.

Собору Святого Павла в Лондоне угрожает закрытие из-за банкротства, вызванного карантином

Декан собора Святого Павла, резиденции епископа Лондонского, предупредил, что финансовые последствия карантинных ограничений оказались столь серьезными, что это великое историческое и культовое сооружение, действующее с 1697 года, может быть закрыто навсегда, сообщает christiantoday.

Преподобный Дэвид Айсон (David Ison), доктор богословия и декан собора, заявил в интервью службе BBC, что настало время «критических решений» о будущем собора – после того, как его поступления в 2020 году упали на 90%, и эта тенденция, по всем прогнозам, сохранится и в этом году даже после завершения карантина. Основную часть бюджета собора Святого Павла формируется за счет туризма, а туристический поток резко иссяк во время пандемии. Администрации собора пришлось сократить на четверть штат церковнослужителей, а остальные сотрудники были отправлены в бессрочные отпуска.

Несмотря на то, что туристические маршруты с посещением собора постепенно оживляются после снятия некоторых карантинных ограничений, численность посетителей еще нескоро достигнет былого уровня – в частности, из-за сокращения международных транспортных потоков. Власти страны выделили собору 3,3 миллиона фунтов стерлингов из государственного фонда восстановления культуры (в который заложено 1,57 миллиарда фунтов стерлингов), но для эффективной эксплуатации исторического сооружения необходимо не менее 8 миллионов фунтов стерлингов в год, а собственные средства и резервы собора, по данным службы BBC, уже давно исчерпаны.

«Если мы не сможем собрать средства для найма и оплаты персонала, для ремонта и обслуживания здания, оплаты счетов за отопление и освещение, нам придется, в конце концов, закрыть его двери», — с горечью признает декан Айсон. Одной из самых неотложных проблем эксплуатации собора является ветхая кровля и перекрытия. По словам декана, отдельные элементы несущих конструкций и кровли обветшали и сгнили, а потому появилась угроза обрушения и гибели многих бесценных святынь, сокровищ и ценных собраний в соборе.

Средства, некогда выделенные властями на многомиллионный проект по замене сгнивших свинцовых черепиц, пришлось перенаправить на первоочередные нужды эксплуатации собора во время пандемии. Оливер Кэро (Oliver Caroe), инспектор состояния перекрытий собора Святого Павла, говорит, что персонал делает все возможное и невозможное в борьбе с протечками, однако, по его словам, «всему есть предел», после которого расходы на эту борьбу становятся бессмысленными, и приходит время капитального ремонта. Доктор Айсон добавляет от себя, что Англиканская церковь долгое время была «хранительницей» древних церквей страны «на протяжении многих поколений», однако на сегодня она «исчерпала все источники доходов, и больше не может этим заниматься». «Скудные средства приходится размазывать слишком тонким слоем», с горечью замечает священник.

«Я скорее уйду в отставку, чем подпишу закон о легализации абортов», заявляет мальтийский президент-католик

Президент Мальты заявил, что он скорее уйдет в отставку, чем подпишет закон о декриминализации абортов – в настоящее время в этой на 90% католической стране аборт считается уголовным преступлением по закону, однако на практике приговоры весьма редки, сообщает catholicnewsagency.

Джордж Велла (George Vella), 79-летний бывший врач, избранный на пост президента страны в 2019 года, сделал особое заявление по этому поводу журналистам NETnews. «Я никогда не подпишу подобный законопроект, санкционирующий убийства, – подчеркивает он в интервью изданию Times of Malta. – Я не могу помешать исполнительной власти принять подобное решение, а у парламента есть право такой законодательной инициативы. Однако у меня тоже есть право уйти в отставку в знак несогласия с подобным законом и вернуться домой, к прежней профессии, у меня с этим нет никаких проблем».

Это заявление прозвучало от президента средиземноморского архипелага с населением в полмиллиона человек после того, как независимый депутат Марлен Фарруджа (Marlene Farrugia) внесла в парламент 12 мая законопроект о декриминализации абортов. Это первая законодательная инициатива такого рода, неслыханная для этой католической средиземноморской страны. Разработчики законопроекта предлагают упразднить три статьи действующего уголовного кодекса Мальты, согласно которым женщинам, пытающимся сделать аборт, и их пособникам угрожает уголовное преследование с лишением свободы сроком до трех лет, хотя на практике эти статьи применяются судами очень редко.

На вопрос о допустимости аборта в отдельных случаях, как это имеет место в других странах, президент категорически ответил: «Вы либо убиваете, либо не убиваете, сохраняя жизнь, и никакой полусмерти нет и быть не может. Это предельно ясная истина, не допускающая оговорок, никаких «если» и «но».

Две ведущие партии Мальты уже заявили о своем несогласии с законопроектом, выдвинутым независимым депутатом. Лейбористская партия заявила, что готова обсуждать вопросы декриминализации абортов и смягчения наказаний, однако не готова выносить подобный законопроект на парламентское голосование. А Националистическая партия ясно заявила, что никогда и ни при каких условиях не поддержит закон о декриминализации абортов, поскольку выступает за право на жизнь от момента зачатия до естественной смерти. Лейбористская и Националистическая партии, основанные в 1920 и 1924 годах, являются двумя крупнейшими партиями Мальты и активно конкурируют за голоса избирателей на выборах в парламент. Остальные партии столь малочисленны, что не представлены в парламенте.

История знает удивительный кульбит в вопросе легализации абортов. В 1990 году король Бодуэн, самодержавный правитель Бельгии, торжественно заявил, что не подпишет закон о либерализации абортов и ушел в отставку на 36 часов, чтобы дать возможность правительству подписать закон. Затем он снова вернулся на монарший престол, формально не запятнав себя подписанием.

Позиции правящих партий островного государства вполне понятны, поскольку более 90% населения Мальты – крещеные католики. Чарльз Шиклуна (Charles Scicluna), архиепископ Мальтийский, заявил еще 13 мая, что попытка декриминализации абортов означает шаг назад для страны. «Чрево матери – самое драгоценное и святое достояние нации, именно оно зарождает, растит и питает человеческую жизнь, – напомнил духовный наставник. – Каждому из нас подобает возносить молитвы к Господу, чтобы материнское чрево всегда пребывало местом зарождения жизни, а не ее убийства».

В Буркина-Фасо убиты 15 новообращенных христиан, направлявшихся на крещение

В Буркина-Фасо убиты 15 новообращенных христиан, направлявшихся на крещение, и полиция подозревает в зверской расправе джихадистов, сообщает christiantoday.

Нападение произошло в провинции Удалан недалеко от границы с Мали, сообщает правозащитная организация «Международный христианский концерн» ( International Christian Concern, ICC). Сотрудник ICC Моха Аграз (Moha Agraz), разговаривавший с местными жителями, сообщил в интервью ABC News, что фанатики напали на христиан из засады, и местная общественность «потрясена» очередной зверской расправой. Хотя ни одна радикальная группа пока не взяла на себя ответственность за нападение, в регионе давно уже наблюдается постоянный рост преступлений, свершаемых боевиками «Аль-Каиды» и «Исламского государства» (запрещенных в РФ террористических организаций).

«Буркина-Фасо, когда-то считавшаяся страной гражданского добрососедства и религиозной терпимости, ныне стала ареной преступлений, творимых группами джихадистов и вооруженных фанатиков, – они вершат налеты, бесчинства, насилия, всячески нарушая основные права человека, – отмечается в заявлении ICC. – Экстремисты громят и сжигают частную и государственную собственность и убивают невинных граждан, при этом главной целью их беззаконий является христианское духовенство и миряне, а также места отправления религиозных обрядов. Мы просим единоверцев молиться за наших братьев и сестер во Христе, живущих в Буркина-Фасо, и молим Господа защитить несчастных, живущих в неспокойных регионах этой страны».

Расправа произошла в тот же день, когда христианская правозащитная организация Release International выступила сзаявлением о том, что Буркина-Фасо стремительно превращается в «очередную Нигерию», в которой исламистские боевики и фанатики из скотоводческих племен убивают тысячи мирных поселенцев, преимущественно христиан. «Пожар, начавшийся на Ближнем Востоке, распространяется все шире, – пишет Эндрю Бойд (Andrew Boyd), активист этой организации. – Сегодня Африка становится ареной бесчинств, творимых жестокими джихадистами, стремящимися навязать всему миру свою человеконенавистническую версию ислама. Местные отделения британской службы Release International сообщают, что джихадисты целенаправленно преследуют, захватывают и убивают духовных наставников и священников, принуждая местные храмы к остановке служб и закрытию, и загоняя христиан в подполье. Во время нападений они собирают селян и задают вопрос о вере. Тех, кто мужественно провозглашает свою веру в Христа, убивают на месте, а представителей других вероисповеданий обычно щадят и отпускают невредимыми».

«Многие из них объявляют своими врагами не только христиан, – указывает Бойд. – Джихадисты одержимы идеей об очищении ислама от «недостойных компромиссов» и избавлении страны от «неверных». В своих крайних проявлениях подобное мышление приводит к конфликтам суннитов и шиитов, радикальных и умеренных мусульман, и потому нередко одно племя восстает против другого, а мусульмане одного течения враждуют с правоверными других течений. Вот и в Буркина-Фасо есть фанатики-джихадисты, нападающие на умеренных мусульманских имамов, не разделяющих их звериные радикальные взгляды на ислам. В районах Мали, находящихся под их контролем, они уже ввели в действие самую суровую версию законов шариата (исламского права)».

В Берлине заложен краеугольный камень храма трех религий – христианства, иудаизма и ислама

В столице Германии заложен краеугольный камень храма трех религий – христианства, иудаизма и ислама, причем его строители надеются, что храм послужит сплочению и взаимопониманию верующих, сообщает theguardian.

Мусульмане, евреи и христиане, по мысли авторов проекта, должны объединиться для поклонения Господу под крышей «Единого дома». Краеугольный камень межрелигиозного храма был заложен в столице Германии 28 мая, и участники церемонии выразили надежду, что службы в нем помогут улучшить взаимопонимание и взаимодействие трех религий. Мечеть, синагога и церковь объединяются в «Едином доме» на Лейпцигер-штрассе, в месте зарождения Берлина, на фундаменте храма Петра (Petrikirche ) XIII века, который сильно пострадал от бомбежки при штурме Берлина во время Второй мировой войны, а его руины были окончательно уничтожены при власти коммунистического правительства.

На церемонии закладки краеугольного камня Единого дома, Вольфганг Шойбле ( Wolfgang Schäuble) , президент бундестага и бывший министр экономики, назвал его «храмом терпимости и гостеприимства», в котором реализуется «извечное богословское стремление к откровению и открытости всем духовным чаяниям, воспринимаемым с равным уважением». Он подчеркнул важность проекта для налаживания межрелигиозного диалога и борьбы с современными изуверскими формами фанатизма, нетерпимости к иноверцам, ненависти и насилия. Инициаторами и руководителями строительного проекта, который развернется в полном масштабе осенью и должен завершится через четыре года, выступают: имам Кадир Санчи ( Kadir Sanci), раввин Андреас Начама ( Andreas Nachama) и отец Грегор Хоберг ( Gregor Hohberg) , протестантский священник. Идея проекта возникла у них десять лет назад, и с тех пор они вели долгие обсуждения, пытаясь воплотить свою мечту в жизнь. Журналисты еженедельника Die Zeit уже назвали храм «самым впечатляющим религиозным строительным проектом Германии».

Раввин Начама, бывший капеллан войск США, дислоцированных в Берлине, признался в интервью, что проект рождался нелегко и вызревал в разговорах и спорах многие годы. «Это была блестящая идея отца Грегора Хоберга – создать духовную обитель на том месте, где 750 лет простояла самая старая церковь Берлина, и объединить в ней иудеев, христиан и мусульман, открыв двери всем иным верующим и неверующим, – говорит Начама. – Мы замыслили его как дом величайшего взаимного уважения». А Имам Санчи радуется тому обстоятельству, что мусульмане города наконец-то обретут молельный дом в самом центре города, и им больше не будет нужды прятаться от глаз в неудобных отдаленных уголках, где ютятся примерно 800 мечетей Германии.

Строительный проект оценивается суммой в 47 млн. ​​евро, из них 20 млн. уже выделило федеральное правительство и 10 млн. поступило из бюджета правительства земли Берлин. Еще 9 млн. евро собрано благодаря пожертвованиям от частных лиц, а недостающая сумма в 8 млн. евро, как ожидается, будет легко покрыта за счет дальнейших пожертвований за четыре года строительства.

Конструкция здания была разработана берлинским архитектурным бюро Kuehn Malvezzi. Его высота достигнет 46 метров, а потому оно не затеряется среди блистающих стеклом высоток на Лейпцигерской площади и близлежащей Потсдамской площади, большинство из которых стремительно выросли здесь за 30 лет, прошедших после падения Берлинской стены.

Йозеф Шустер (oseph Schuster) , президент Центрального совета евреев Германии, считает, что новый молитвенный центр внесет огромный вклад в межрелигиозный диалог и понимание. «Здесь религии смогут, наконец, напрямую говорить друг с другом, а не друг о друге», — тонко заметил г-н Шустер. А Генрих Бедфорд-Штром ( Heinrich Bedford-Strohm) , председатель Совета Евангелической церкви Германии, подчеркнул в интервью немецким СМИ, что новый молельный центр станет важным символом и посланием «в тяжкое время угрожающего роста антисемитизма и исламофобии».