Полиция Канады расследует два инцидента: владельцам кинотеатров угрожают расправой за организацию показа фильма «Незапланированные». В кинофильме раскрывается история жизненного пути Эбби Джонсона, который отказался от должности в компании по планированию рождаемости, чтобы стать представителем движения по защите не родившихся детей, сообщает cnl.news.

Би Джей Маккелви, пастор и президент канадского дистрибьютора фильма Cinedicon, сообщил в интервью LifeSiteNews, что два частных владельцы кинотеатров получили угрозы о расправе, после чего предприниматели позвонили в полицию. По словам Маккелви, владельцы отнеслись к угрозам серьезно и очень переживают за свои семьи.

До поступления угроз продюсеры фильма создали веб-сайт, в рамках которого перечисляются 46 канадских кинотеатров, где пройдет показ киноленты, однако позже список удалили.

Недавно «Канадская коалиция за права на аборт» (ККПА) резко выступила против фильма, назвав его «опасным элементом пропаганды против абортов», который содержит «очерняющие ложные показания». По сообщению коалиции, фильм «проповедует абсолютистский и крайний случай против абортов» и не имеет ничего общего с действительностью». ККПА заявила, что фильм может спровоцировать насилие в отношении медицинских организаций, осуществляющих аборты.

Маккельви ответил на угрозы следующее: «К сожалению, все дошло до этого». Затем он указал на лицемерие общества, которое выступает за планирование рождаемости. «Это всего лишь кино. Тема ленты, безусловно, злободневная. Тем не менее, это всего лишь кино. Когда они утверждают о выборе в пользу планируемой рождаемости — это просто смешно, так как они сами не предлагают зрителю выбора — выбора пойти в кинотеатр и посмотреть фильм».

Фильм «Незапланированные» дебютировал в США 29 марта 2019 года, собрав в прокате 18 млн. долларов. При поисках дистрибьютора для показа фильма в Канаде возникли трудности, поэтому Маккелви обратился за помощью к продюсерам.

В основу фильма легли воспоминания Эбби Джонсон. Писательница сохраняет оптимизм, веря в положительное влияние произведения в Канаде. Во времени вебинара со сторонниками движения защиты не рожденных детей, она сказала: «Пока голоса канадских участников движения за жизнь успешно заглушают. Появление «Незапланированных» в Канаде помогло им понять, что силы возвращаются. Скоро наших услышат снова».

Две трети граждан РФ (63%) считают себя православными, свидетельствуют данные опроса ВЦИОМ, поступившие в среду в «Интерфакс».

Согласно результатам исследования, абсолютное большинство приверженцев православной веры (86%) крещены, из которых две трети (66%) приняли таинство крещения по решению родственников.

Треть (34%) сограждан считают, что решение о прохождении таинства крещения необходимо принимать во взрослом возрасте. Чаще всего об этом заявляют молодые люди в возрасте от 18 до 24 лет — их доля составляет 59%.

По данным ВЦИОМ, 5% сограждан считают себя последователями ислама, по 1% приходится на католиков и протестантов, 6% россиян считают себя верующими, но не принадлежат ни к одной из конфессий. Социологи отмечают, что 6% респондентов колеблются между верой и атеизмом.

Согласно данным опроса, 15% россиян считают себя неверующими, среди молодежи в возрасте 18-24 лет удельный вес атеистов составляет 37%.

«Анализируя результаты исследования, стоит серьезно осмыслить усиливающийся тренд формирования кризиса веры вообще и Православия в частности. Поколение Z, или, как его еще называют, первое полностью цифровое поколение, декларирует заметное увеличение доли неверующих при почти трехкратном сокращении доли относящих себя к православным», — комментирует результаты опроса директор ВЦИОМ по работе с органами госвласти Кирилл Родин, которого цитирует пресс-служба социологического центра.

«У нового поколения много отличий от своих предшественников, но, безусловно, одно из доминирующих — это люди из новой коммуникационной реальности, в которой работают новые законы и инструменты влияния на формирование установок. Отставание в модернизации старых форматов взаимодействия с молодежью может стать роковой вехой в определении нового места и роли института веры в обществе», — сказал Родин.

Инициативный опрос был проведен 26 июля 2019 года среди 1600 респондентов в возрасте от 18 лет.

В Польше популярной торговой сети IKEA предъявлен иск после увольнения сотрудника за публикацию библейских стихов. Сотрудник, который работал в одном из магазинов IKEA, выразил в своей публикации несогласие с продвижением компанией «прав ЛГБТ», передает издание cnl.news.

Бывший сотрудник IKEA, который назвал себя Томашем К., сообщил государственному польскому телеканалу TVP Info, что его уволили с должности сотрудника магазина в Кракове после отказа удалить комментарий, размещенный во внутренней сети компании. Данный комментарий был критическим высказываниям относительно мероприятия, проведенного IKEA в знак солидарности с сообществом ЛГБТ.

«Меня наняли продавать мебель. Событие поразило меня, ведь я католик, и у меня другие ценности», — сказал Томаш К. по поводу происшедшего.

В заявлении компании говорится, что она опубликовала статью в Международный день борьбы с гомофобией, бифобией и трансфобией, представляя «ценности и точку зрения» IKEA относительно ЛГБТ. В заявлении также сказано, что сотрудник компании Томаш К. опубликовал комментарий под статьей, озвучив «мысль так, что это повлияет на права ЛГБТ и достоинство лиц, имеющих отношение к данному вопросу».

По данным «Католического информационного агентства» (Catholic News Agency), в своем возражении против компании, которая пропагандирует гомосексуализм, Томаш К. опубликовал два стиха из Священного Писания. Один стих был из Евангелия от Матфея 18:7: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Второй стих — Левит 20:13: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них». Читать полностью →

Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» указывает, что священные писания четырех религий не могут проверяться на экстремизм или быть признанным экстремистским, прокомментировал РИА Новости адвокат Владимир Постанюк заключение специалистов Вятского университета, которые нашли признаки экстремизма в одном из псалмов Библии.

Специалисты Вятского государственного университета (ВГУ) нашли признаки экстремизма в 29-м стихе 36-го псалма Давида, входящем в Ветхий Завет — древнейшую часть Библии. Текст 29-го стиха — «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек».

«Нет предела человеческой глупости. Видимо поэтому были внесены изменения в федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности», где как раз указано, что священные писания четырех религий — христианства, ислама, буддизма, иудаизма — не могут проверяться на экстремизм и быть признаны экстремистскими. То есть, эти изменения были внесены, чтобы исключить какую-то полемику», — считает Постанюк.

Он добавил, что эксперты могли проверять на признаки экстремизма один из псалмов Библии по незнанию или ошибке.

Экспертный совет управления ФАС по Пермскому краю не обнаружил в рекламной публикации местного кафе, которая вызвала недовольство Пермской епархии, признаков нарушения закона, сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе краевого УФАС в четверг.

«Пермское УФАС России провело проверку по информации СМИ о ненадлежащей рекламе кафе «Шаурма не за горами», размещенной в социальной сети «Вконтакте», по результатам которой нарушения требований части 6 статьи 5 федерального закона «О рекламе» не установлено», — сказал представитель ведомства.

Он отметил, что, согласно позиции ФАС, требования этого закона не распространяются на официальный сайт продавца и изготовителя товара, а также его официальные группы в соцсетях.

Ранее пермское кафе, специализирующееся на приготовлении шаурмы, выложило в своей группе в соцсети пост с фотографией полуобнаженной девушки. В скрещенных на груди руках она держала шаурму, над ее головой был изображен нимб с элементами фастфуда, а из-за спины модели торчали две шаурмы, напоминающие крылья.

Публикация «божественной шаурмы» возмутила секретаря Пермской епархии протоиерея Андрея Литовку, из-за чего он обратился с заявлением в полицию. Однако до уголовного дела не дошло, так как владелица кафе извинилась за эту рекламу, а Литовка отозвал заявление из полиции. В настоящее время эта запись удалена со страницы кафе в соцсети.

Источник: «Интерфакс-Религия»

Запрет на ношение в ряде общественных мест закрывающей лицо одежды вступил в силу в Нидерландах, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на европейские СМИ.

Запрет распространяется на больницы, школы, общественный транспорт и все государственные учреждения. Закон предполагает штраф в размере 150 евро за ношение любой одежды и головных уборов, которые закрывают лицо. В частности, речь идет о мусульманской парандже – чадре и бурке, но также и о лыжных масках и мотоциклетных шлемах.

Местные правозащитники уже выразили недовольство этим запретом, сочтя его проявлением дискриминации.

Сторонники запрета, в том числе лидер нидерландской националистической «Партии свободы» Герт Вилдерс, уверены, что такая мера позволит повысить безопасность в стране. Подобные законы действуют уже в ряде европейских стран, в частности во Франции, Германии, Бельгии и Швейцарии.

Ровно год назад такой же запрет вступил в силу в Дании: за нарушение этого правила предусмотрен штраф в 1 тыс. датских крон (134 евро), а штраф за нарушение закона четыре раза подряд составит уже 10 тыс. крон.

Папа Франциск предложил женщине-лютеранке самостоятельно решить для себя, должна ли она принимать Причастие, когда она приходит на Мессу вместе со своим мужем-католиком, сообщили Пресс-служба Ватикана и Радио «Ватикан».

Папа Римский сделал свое ошеломляющее замечание, которое по видимости находится в противоречии с положениями Катехизиса Католической церкви относительно общения в таинствах, во время посещения Christuskirche — церкви евангелическо-лютеранской общины Рима.

Понтифик участвовал в короткой встрече с прихожанами Christuskirche, ответил на их вопросы, а затем присоединился к ним в богослужении и произнес короткую проповедь.

Самый примечательный вопрос был поставлен Папе женщиной, которая спросила, почему она не может присоединиться к своему мужу и получать Причастие в католической церкви. «Я спрашиваю себя, почему вы спрашиваете меня, —ответил Папа Франциск. Я задаю себе тот же самый вопрос».

Сказав, что он боится копаться в теологических тонкостях, Папа Римский, заявил: «Я оставляю этот вопрос богословам тем, кто понимает». Франциск отметил, что католики и лютеране имеют много общего в своем учении, но имеют и различия. «Но разве у нас нет одного и того же самого крещения? И если у нас одинаковое крещение, мы должны идти вместе», — сказал Папа.

Понтифик отказался обращаться к теме различий между католическим и лютеранским учением о Евхаристии. «Вы полагаете, что Господь присутствует, — сказал он. — И каково различие? Есть объяснения и интерпретации, но жизнь больше, чем объяснения и интерпретации».

Возвращаясь к вопросу женщины, Папа Римский сказал, что есть вопросы, на которые ответить может каждый для себя при условии полной искренности перед своей совестью.

«Я никогда не посмел бы дать разрешение сделать это, поскольку это не моя компетенция, — сказал Папа Франциск по поводу вопроса о допустимости причастия лютеранки за католической Мессой. — Одно крещение, один Господь, одна вера. Говорите с Господом и идите вперед. Я не осмеливаюсь говорить больше».

В своей проповеди после богослужения в лютеранской церкви Папа Римский сказал, что и католики, и лютеране должны попросить друг у друга прощения за насилие и конфликты прошлого. Он также сказал, что совместная молитва и богослужение способны приблизить христиан к единству.

Очередной выпуск приложения к иезуитскому журналу «La Civilta’ Cattolica» — «Акценты» — посвящен России.

Как говорится в предисловии к изданию, в первой части монографии, вышедшей 24 июля, основное внимание уделяется «русской идентичности». Вторая часть включает публикации на тему христианского присутствия в России и экуменических отношений между Св. Престолом и Московским патриархатом. Третья часть посвящена некоторым представителям русской литературы – от Толстого и Достоевского до Светланы Алексиевич. В одной из публикаций речь идет о влиянии Достоевского на Папу Франциска. В последней части монографии предложены публикации о российском кинематографе, сообщает Vatican News.

Одним из авторов июльских «Акцентов» является российский иезуит Владимир Пашков. Его перу принадлежат статьи «Россия между Европой и Азией», «Запад и Россия», «Президентские выборы в России в 2018 г.», «Жив ли еще Сталин в России?», «Ислам и Россия». Иезуит Джованни Сале – автор статей «Путин и начало ʺукраинского кризисаʺ 2014 г.» и «Новый кризис в отношениях между Россией и Украиной». Одна из статей посвящена Папской коллегии «Руссикум» и ее актуальности: автор публикации – отец Рихард Чемус, который в течение долгого времени был ректором «Руссикума». В номер включена статья Винченцо Поджи о святом докторе Гаазе. О российском кинематографе – на примере «Русского ковчега» и «Александры» — рассуждает Вирджилио Фантуцци, в то время как Рихард Чемус предлагает рецензию на фильм «Остров».

Журнал «La Civilta’ Cattolica» является старейшим итальянским периодическим изданием. Он существует с 1850 года и с тех пор выходит регулярно раз в две недели. Авторами журнала, за редчайшими исключениями, являются иезуиты. «La Civilta’ Cattolica» — единственное издание, не относящееся к Святому Престолу, которое контролируется напрямую Госсекретариатом Ватикана. Редакция журнала (главный редактор — о. Антонио Спадаро) составляет отдельную общину иезуитов, настоятелем которой является отец Федерико Ломбарди.

Архитектор Филипп Вильнёв, отвечающий за реставрацию исторических монументов во Франции, заявил, что начинать активную фазу реставрационных работ в соборе Парижской Богоматери пока недостаточно безопасно, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на французские СМИ.

По словам Вильнёва, существует опасность обрушения некоторых элементов конструкций.

17 июля архитектор вместе с министром культуры Франции Франком Рьестером провел осмотр Нотр-Дама. «Нам срочно нужно сделать так, чтобы этот объект стал безопасным», – отметил Вильнёв.

Со своей стороны министр культуры Франции также указал на важность проведения качественных и безопасных реставрационных работ.

Ранее специальные деревянные опорные конструкции были установлены внутри собора для обеспечения поддержки 28 контрфорсов.

Накануне Национальное Собрание (нижняя палата парламента Франции) одобрило законопроект, касающийся реставрации пострадавшего при пожаре собора Парижской Богоматери, который предусматривает организацию и координирование реставрационных работ. В частности, в нем идет речь о механизмах контроля использования пожертвований, сделанных физическими и юридическими лицами для восстановления собора.

Французские СМИ отмечают, что принятие этого законопроекта может помочь реализовать реставрацию собора в течение пяти лет – срок, за который президент Франции Эмманюэль Макрон обещал восстановить Нотр-Дам.