Библейский текст: Ис 61:10–11 Гал 4:4–7 Лк 11:27–28
27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Введение:
Дорогие прихожане, сегодня, в день Успения Пресвятой Богородицы, мы торжественно вспоминаем окончание земного пути Той, Кого Церковь чтит превыше всех святых. Казалось бы, день печали, день расставания. Но в действительности – это день радости, день прославления Той, что родила Спасителя Мира, день Её перехода в вечную славу Царствия Небесного.
Ей, избраннице Божьей воздаются почести не только как Матери, но и как образцу христианской жизни. И именно в свете этого события, давайте обратимся к Евангелию от Луки (11:27-28), где женщина, восхищенная Иисусом, восклицает: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, питавшие Тебя!» А Иисус отвечает: «Блаженны слышащие Слово Божие и соблюдающие его!»
Почему именно эти слова звучат так актуально в день Успения Пресвятой Богородицы? Потому что они раскрывают нам глубину её святости, источник её величия и пример для подражания, доступный каждому из нас.
Вспомним, что наш приход носит не просто так название «Благовещения». Именно тогда, когда Архангел Гавриил возвестил Деве Марии о том, что Ей предстоит стать Матерью Сына Божьего, она не усомнилась, не испугалась, но смиренно ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк 1:38). Здесь в этом моменте – в полном доверии и послушании Божьей воле – заложен секрет её блаженства.
Мария не просто услышала Слово Божье, но и соблюла его, приняв Его в свое сердце и в свою жизнь. Она стала вместилищем Бога, живым храмом Святого Духа. И именно поэтому, слова женщины из Евангелия, «Блаженно чрево, носившее Тебя…», в полной мере относятся к Пресвятой Богородице. Но Иисус, отвечая, указывает на более важный аспект – блаженство доступно каждому, кто пойдёт по Ее стопам, склонится пред Волей Бога, вслушается в слова Писания и соблюдёт их.
Стоп! Соблюдёт? Возможно ли это? Да, пример Марии свидетельствует нам об этом. Правда это произошло ровно тогда, когда слова Архангела, посланника Божия коснулись её ушей. Вот он ключевой момент. Бог обращается и мы свободны! Свободны для того, чтобы отныне делать выбор в пользу Слова Божия.
Это событие предсказано у пророка Исайи. Он предсказывает приход Мессии и описывает радость и преображение, которые наступает с Его приходом в душе Богоматери: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством своим».
Вот, мы только неделю назад отмечали с вами Преображение. Большой праздник.
Говорили о том, что Бог соприкасаясь с нашим бытием преображает жизнь, дарует душе подлинную, несущую спасение, свободу. Раб не может быть спасён ибо он не может сделать выбор ко спасению. Что же, Богородица, приняв в себя Христа, стала первой, кто в полной мере ощутил Преображение. Она была облечена в ризы спасения, ведь именно через Неё в мир и пришел Спаситель, сокрушивший оковы греха. Она была облачена в правду, поскольку её жизнь была безупречной и посвящённой Богу. Она стала той Невестой, что украсилась убранством Духа Святого, той, что принесла миру Жениха – Христа.
И в этом последнем случае Богородица являет собой для нас прообраз Церкви. Через Неё мы обретаем Христа Воплощённое Слово. Не просто напечатанное на бумаге и стоящее где-то среди иных книг у нас на полке, но Живое.
Беря в руки Библию, не стоит об этом забывать — суть Писания Христос. Только взирая на историю Креста и победы над смертью, чтобы мы жили и нужно читать все, что там содержится. Иначе оно так и останется непонятным. Как будет непонятным и то, почему смерть Марии вдруг для нас Успение.
Именно через Воскресение Сына Успение более не трагедия, а торжество преображённой жизни. Это переход из земной, временной реальности в вечную славу, в Царство Небесное, где Богоматерь и вся Небесная Церковь предстоит пред Престолом Божьим, молясь за нас, грешных.
Апостол Павел так пишет об образе Богоматери как Церкви: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. И как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Итак, ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.»
Через Богородицу, через Её смиренное послушание, Христос, посредством рождения, явил себя миру. А через послушание же Церкви — являет Себя через Таинства и проповедь Слова.
Для нас рождённых для новой жизни через Крещение, для детей Божиих Церковь то место, где зарождается в сердцах Дух Сына. Так мы сами, становясь частью Церкви, подобно Богоматери несём в себе Божий Плод. Духа Святого. И это Большая ответственность, ибо это значит воплощать в своей жизни те принципы, которые Христос заповедал нам в Евангелии. Это значит стремиться к святости и неустанно рождать Христа в наших мыслях, словах и делах.
Ну а что внутри, то будет и снаружи. Даже если кажется, что нас христиан мало на сегодня, и церковь мизерна, то это вовсе не значит, что это навсегда. Расскажу вам такую историю:
Презренный и умалённый пред людьми муж скорбей, изведавший болезни, слёзно молился Господу в опустелых развалинах древней церкви. И услышал он голос с небес:
- Разрушен дом Мой, восстанови его!
И оставил муж все дела и заботы свои, и стал он собирать камни и просил их у каждого встречного, чтобы восстановить стены. И смеялись над ним и говорили:
- Вот безумный взялся за труд не по силам своим!
Но знал он, что и самый долгий путь начинается с единственного шага, и носил камни к храму на спине своей, облаченный во вретище и подпоясанный верёвкой, и жил подаянием, и спал в шалаше.
И не слушал муж слова мудрецов мира сего, но внимал Господу, который делает глупостью знания мудрецов и утверждает изречения посланников Своих.
И с помощью Божией и немногих помощников, посланных Им, восстановлен был храм в прежнем величии его, ибо воссоздать церковь можно всегда, если остался хотя бы единый камень, и врата ада не одолеют её.
Вот такая история. Так что пока есть Краеугольный камень Христос и Его Слово, остальные живые камни Церкви будут. А значит и нас врата ада не одолеют, и нас ждёт однажды Успение во Господе, как и Богоматерь, Ту, чью верность и смирение мы славим. Ту, которую благодарим как за участие в нашем спасении, так и за неустанную молитву о нас. А также и за пример веры, восклицая вослед: «Да будет Мне по слову твоему». Аминь.
